10 kirjaa nopeuttamaan henkilökohtaista evoluutioasi

10 kirjaa, jotka vievät läpi uusia kysymyksiä ja uusia tapoja kokea olemassaolo

Onko ihmisen olemassaololla tarkoitus? Hyvin alkeellisesta näkökulmasta tämä kysymys myöntää yhden kahdesta vastauksesta: kyllä ​​tai ei. "Ei" on hieman kategorinen, ja se johtaa meidät kokemaan elämää, jolla ei ole suurempaa merkitystä tai jatkosuunnitelmaa, kuten millään muulla tämän planeetan elävällä olennolla: syntymme, kehitämme, ehkä lisäämme ja lopulta odotamme satunnaista hetkeä kuolemamme

On kuitenkin mahdollista, että tämä näkökulma ei tyydy meitä ollenkaan. Olipa onnettomuus evoluutio vai ei, tietoisuus siitä, että ihminen kehittyy, asettaa hänet paradoksaaliseen tilaan: saman kohtalon ohella kuin muut elävät olennot, hän havaitsee toisen, että jos hän ei kutsu sitä, ainakin hän kuulustelee sitä: tuleeko se olemaan että olen täällä jostain syystä kuin eläväni? Mihin suuntaan olemassaoloni vie? Onko mahdollista sopia henkilökohtaisista tahdoistamme kohti yhteistä tarkoitusta?

Nämä kysymykset ovat jäljittäneet lajimme historiaa yli 3 tuhatta vuotta, kun jotkut Indus-laakson sivilisaatiossa istuivat tarkkailemaan omaatuntoaan, ei tyhjäkäynnillä tai vaikealla tuulella, mutta merkityksettömällä tarkoituksella ymmärtää ihmisen luonto

Sivilisaatio saattoi pysähtyä siihen, mutta niin ilmeisistä kuin arvoituksellisista syistä se jatkui. Ja siitä lähtien ihminen elää erilaisten voimien vetämänä, jotka osoittavat hänelle hetkeksi harmonian valon - itsensä, ikätovereidensa ja ympäristönsä kanssa - mutta johtavat toisaalta hämmennyksen varjoihin. .

Onko ihmisen olemassaololla tarkoitus? Jos Intian viisaat ja muut filosofiat ovat oikein, olemassaolon ainoa tarkoitus on herätä, ymmärtää. Mutta kuten Walt Withman kirjoitti, tämä on polku, jonka jokaisen ihmisen on kuljettava yksinään, kukaan muu ei voi tehdä sitä toiselle. Ja se on myös ihmisen olemassaolon paradoksi.

Jäljempänä koottavilla kirjoilla on yhteinen piirre edistää tällaista kasvua. Olisi selvennettävä, että luettelo ei ole mitenkään lopullinen tai tyhjentävä, eikä otsikot ole esitetty missään erityisessä hierarkkisessa järjestyksessä. Jos jotain, sen laatiminen yritti kattaa useita aloja: uskonnollisen tai henkisen ajattelun, ihmisen sisäisen elämän, yhteiskunnan elämästä johtuvat ongelmat. Epäilemättä puutteita on useita, mutta uskomme samalla, että tässä luettelossa on 10 hyvää kirjaa, jotka kykenevät herättämään uteliaisuutta, epäilystä ja henkeä kysyä lisää.

Arkkityypit ja kollektiivinen tajuton, Carl Gustav Jung

Ideat, jotka Carl Gustav Jung alkoivat pitää tauonsa jälkeen Sigmund Freudin kanssa, aiheuttivat kiistanalaista psykoanalyyttistä alaa. Vaikka hänen opettajansa yritti aina löytää tieteelliseen menetelmään perustuvan teoreettisen ja käytännön oppiaineen, Jung päinvastoin, päätti muista tavoista ja valitsi tutkimuksen syrjäisestä menneisyydestä ihmiselle, joka löysi ilmauksen symboleista, mytologioista, esoteerinen ajattelu ja muut siihen liittyvät perinteet.

Sen lisäksi, kuinka paljon olemme samaa mieltä näistä ideoista tai emme, Jungin tutkimukset olivat vakavia, dokumentoituja, ja tästä syystä ne kuvaavat joitain luotettavia tosiasioita: ihminen ymmärsi pitkään maagisen ajattelun kautta maailman, Hän kokenut todellisuuden rituaalien avulla, salannut tietämyksen symboleissa ja tarinoissa, ja tarkka tutkimus kyseisistä ajoista lajiimme historiassa saa meidät näkemään, että tietyt vakiot toistuvat tietovirrana, joka on nyt piilossa, enemmän että muina aikoina oli ehkä ilmeistä.

Jungin teos avaa silmämme mahdollisuudelle muille tiedomuodoille, joita rationalismi on yrittänyt haudata siitä lähtien, kun siitä on tullut hallitseva ajattelumalli.

Muistoja kuolleesta talosta, Fiódor Dostoyevski

Vaikka se on "kuvitteellinen" tarina, tämä teos perustuu laajasti vuosiin, jotka Dostojevsky vietti Siperiassa, missä hänet vangittiin aikansa sosialismiin ja utopianismiin liittyvien ideoiden julkisesta tukemisesta. Syntymäaika osoitti suurelle venäläiselle opettajalle ihmisen tilan rajat sekä parhaimmillaan että pahimmillaan. Dostojevsky osoittaa tässä yhden parhaimmista kirjallisista ominaisuuksistaan: pessimismistään ilman toivoa.

Suora tai optimismi, Voltaire

Tämä Voltairen novelli seuraa "Candidon" seikkailuja, hahmo, joka nimensä ilmoittaessa elää tietyllä viattomuudella, joka on paradoksaalinen kaikille häntä ympäröiville julmuuksille. Osittain Voltaire kirjoitti tämän teoksen eräänlaisena satiirisena kumouksena Leibnizin kuuluisalle sanomalle, että elämme "parhaan mahdollisen maailman välillä".

Lyhyyden, kekseliäisyyden ja keveyden lisäksi, jolla tarinaa kerrotaan, on syytä korostaa myös sen johtopäätöstä, joka auttaa meitä ajattelemaan toisella tavalla etsimään elämän "tarkoitusta" tai "merkitystä", jonka joskus suoritamme .

Muotokuva teini-ikäinen taiteilija, James Joyce

James Joycen ensimmäinen romaani ilmoitti kirjallisuudelle nero, että hän myöhemmin omistautuu utyreille, mutta historiallisen merkityksen lisäksi hän näytti kirjailijalle, joka kykenee ymmärtämään ja välittämään voimakasta sisäistä elämää, joka on levoton jokaisessa ihmisessä ja että Nuoriso esitetään ensimmäisenä hätäpuheluna, joka kehottaa subjektia ottamaan halunsa halunsa, sen, mitä hän tuntee kutsumuksena elämäänsä tai jonka hän saattaa kokea jopa kohtalon muodossa.

Johdatusluentoja psykoanalyysiin, Sigmund Freud

Freud on keskeinen henkilö ihmisen ajattelun kehittämisessä. Yhdessä Karl Marxin ja Friedrich Nietzschen kanssa hän muodosti kolmion, jota ajattelija historioitsija Paul Ricœur kutsui "epäilyn mestareiksi". Kuten Marx ja Nietzsche, Freud piti koko henkisen uransa ajan skeptisenä mitä tahansa perinnöllistä ajatusta vastaan ​​tai muodissa, ja kuten he, tutkimuksen, pohdinnan ja akuutin havainnointikyvyn perusteella, hän pystyi muodostamaan omat arvionsa, jotka Pitkällä aikavälillä he loivat perustan uudelle tieteelle.

Tässä mielessä Freudin teos on verrattavissa Marxin teokseen, koska kun hän pohti sosiaalista todellisuutta, jota melkein kaikki pitävät annettuna ja muuttumattomana, ikään kuin se olisi osa ihmisen "luontoa" (eikä niin kuin se on, Freud suoritti melkein samanlaisen tehtävän psyyken, "sielun" kanssa, jota muinaisista ajoista lähtien pidettiin myös eräänlaisena miehelle ja naiselle tyypillisenä "olemuksena", ikään kuin tulisimme tähän maailma on jo varustettu kaikilla henkisillä, mielialan, henkisillä jne. ominaisuuksillamme Menetelmällisesti Freud osoitti päinvastaisen: että mieli, kuten kaikki ihmistä koskettava asia, on seurausta olosuhteista, joissa se kehittyy, eikä se missään nimessä ole jumalan myönnytystä, menneen elämän perintöä. tai "kohtalo", jota ihminen koskettaa onnea.

Ehdotamme teoksessa tiivistelmää luentosarjasta (yhteensä 28), jonka Freud suunnitteli kattavana kurssina tieteenalasta, jolla hänellä oli jo 10 vuotta työtä silloin, kun hän aloitti sanelun (1915). Vaikka hänen ideoidensa kehittäminen tietäisi edelleen muut vaiheet, tässä on tarvittavat lähtökohdat ymmärtääksesi Freudin tutkimuksen syvällistä vaikutusta ihmisen ymmärtämisen historiaan.

Kun otetaan huomioon konferenssien luonne ja yleisö, jolle ne oli osoitettu, Freud oli erittäin pedagoginen esittäessään valittuja aiheita, laatua, jota ei aina löydy hänen teoksistaan, koska vaikka hänen argumentoiva ja kirjallinen tyyli tunnustettiin laajasti, Freudia pidettiin aina tieteellisenä miehenä, ja siinä mielessä joillakin muilla hänen teoksillaan, vaikka niillä on vietteleviä otsikoita (muun muassa unelmien, surun ja melankolian tulkinta, muun muassa kolme seksuaaliteorian esseitä ), on yleensä myös aridia hetkiä, pystyy saamaan jopa innostuneimman lukijan luopumaan.

Idolien auringonlasku, Friedrich Nietzsche

Nietzsche on tietyssä mielessä välttämätön tällaisessa luettelossa. Vaikka hänen filosofiansa itäsi maissa, jotka Arthur Schopenhauerin pessimismi oli jo valmistellut tai armo, jolla romanttinen henki taisteli rationalistisen tulvan kanssa, Nietzsche tiesi kuinka kiteyttää aikansa hengen alkuperäinen riutta, joka rohkaisi näkemään muut He suosittelivat katsomaan pois, ajattelutapa, joka pohti, olisiko mahdotonta ajatella eri tavalla kuin useimmat, ellei kenties yleistä innostusta johdettu väärin. Nietzschen filosofia kehottaa meitä omalla tavallaan ja aikansa rajoituksilla etsimään aitoja elämiä, kokemaan niitä ja humaamaan sen kanssa ja oppimaan, että mitään ihmisen esineitä ei voida verrata sen tulvan tunteen ekstaasiin.

Väsymyksen yhteiskunta, Byung-Chul Han

Byung-Chul Han on filosofi, joka on viime vuosina saavuttanut maailmanlaajuista mainetta suurelta osin selvyyden ansiosta, jolla hän on voinut ymmärtää tämän ajan yhteiskunnan. Ja ymmärtääkseen sen paremmin, hän on tehnyt jotain, mitä muut filosofit eivät ole pitkään aikaan tehneet: kysyä tarkkoja kysymyksiä reflektoidaksemme sitä suuntaamme, jonka annamme olemassaolollemme sekä henkilökohtaisesti että kollektiivisesti. Heillä on lisäksi vuoropuhelu joidenkin viime vuosikymmenten merkittävimpien ajattelijoiden kanssa Heideggeristä Foucaultiin, mikä johtaa meidät kysymään, missä heillä on esimerkiksi rakkaus tai vapaa-aika nykymaailmassa, väsymys, halu, Tahto elää ja enemmän.

Puhe vapaaehtoisesta palvelusta, Étienne de La Boétie

Étienne de La Boétie oli Michel de Montaignen rakkain ystävä, ja jopa Borges jatkoi sanomalla, että kuollessaan Montaigne alkoi etsiä kirjoja keskusteluista, jotka hän oli menettänyt ystävänsä kuoleman vuoksi, ja näin hän päätyi keksimään esseen tyylilaji. Hyvänä renessanssina La Boétie oli mies, jossa stipendit ja rakkaus vapauteen olivat sekoittuneet, mikä antoi hänen tapauksessaan ainutlaatuisen tuloksen: syttyvä henki, innokas tuuletamaan tulen, jota kaikkien ihmisten on ravistettava. ketjut, jotka estävät heitä hallitsemasta elämäänsä.

Tämä teksti on ehkä yksi parhaimmista poliittisten pamflettien historiassa, ja ne voidaan hyvinkin asettaa Paul Lafargue'n laiskuuden ylistyksen tai Henry David Thoreaun kansalaistoistamattomuuden velvoitteen viereen .

Vapauden pelko, Erich Fromm

Erichologisesta näkökulmasta Erich Fromm tutkii tässä kirjassa yhtä ihmisen tilan perusongelmista: vapauden pelkoa. Johtuen kehityksen tapaan tyypillisistä olosuhteista, ihminen kokee atavistisen pelon tehdä omia päätöksiään, noudattaa tahtonsa sanamuotoa, elää spontaanisti ja ottaa huomioon haluaan. Fromm tutkii kaiken tuon kuvan ja herkkyydellä, joka oli hänen oma, hän paljastaa joitain olosuhteita ja vaihtoehtoja, joiden kanssa tämä dilemma voi kohdata.

Esseitä zen-buddhalaisuudesta, DT Suzuki

Zen-buddhalaisuudesta voidaan sanoa, joilla on vähän huolestuneisuutta, että uskonto on enemmän kuin ajatusjärjestelmä. Säästö, jolla hänet yleensä tunnistetaan, "minimalismi", jota nyt niin paljon halutaan, on juuri se laatu, jonka vuoksi on vaikea määritellä sitä uskonnolliseksi järjestelmäksi. Yhdessä muiden ajattelijoiden, kuten Alan Wattsin tai Erich Frommin kanssa, Daisetz Teitaro Suzuki oli yksi päävastuusta Zenin tuomisesta lähemmäksi länsimaista ajattelua, joka osoitti toisen tavan kokea elämää. Zen opettaa sen sijaan kaukana kiireestä, jolla olemassaolomme yleensä kulkee, hallitsemisesta, jonka aiomme harjoittaa sen yli, epätoivosta, joka hyökkää meihin, kun näemme toiveemme tai suunnitelmassamme turhautumisen. Zen opettaa sen sijaan keskittymis- ja rauhallisuuskuria, Kärsivällisyys ja ymmärrys maailman rytmeistä.

Jos sinulla on muita ehdotuksia (ja emme epäile, että näin on), voit jakaa sen kanssamme ja tämän yhteisön kanssa tämän artikkelin kommenttiosassa tai sosiaalisten verkostojemme kautta. Nauti lukemistasi!

Myös Pajama Surf: 18 elokuvaa, joissa on perustavia filosofisia kysymyksiä elämästä

Kansikuva: La Chinoise , Jean-Luc Godard (1967)