Rakastaminen on rakkauden etäisyyttä siihen, mitä rakastetaan: Simone Weilin muistiinpanot rakkaudesta, totuudesta ja vapaudesta

Loistavalla, vaikkakin lyhyellä radallaan Weilillä oli tilaisuus pohtia filosofisesti rakkautta

Simone Weilin filosofinen etenemissuunta oli yhtä meteorinen kuin lyhyt. Nuoresta iästä lähtien hän osoitti suurta taipumusta filosofiaan, niin paljon, että hän siirtyi 19-vuotiaana École normale supérieureen, joka on yksi Ranskan arvostetuimmista, missä hän sai korkea-asteen tutkintotodistuksen paria vuotta myöhemmin.

Mystiikan ja anarkismin välillä Weil erotti puolustavansa syvästi torjuvaa, vilpitöntä filosofista kantaa, jossa hän puolusti vapauden etsimistä tiedon avulla, epämukavuuden torjuntaa, kauneuden viljelyä ja muita siihen liittyviä kokemuksia. sekä elämässä että elämän pohdinnassa.

Tältä osin jaamme nyt muutaman muistiinpanon, jonka Weil teki rakkaudesta. On syytä mainita, että filosofi eli vain 34 vuotta, ja vaikka hän kirjoitti tällä hetkellä paljon (suunnitellaan, että hänen kokonaisteoksensa kattavat 16 osaa, joista 12 on julkaistu), hän ei koskaan antanut mitään painokoneelle tai toimittajalle, joten niin, että hänen perheensä ja ystävänsä olivat vastuussa hänen kuolemaansa jätettyjen kirjoitusten keräämisestä ja tilaamisesta.

Otamme nämä katkelmat kolmesta eri lähteestä: argentiinalaisen kustantajan Eterna Cadencian blogi, kääntäjän ja kriitikon Manuel Arraznin artikkeli, joka isännöi kirjallisuuden ja toimituksellisen projektin El Boomeran (g) sivustolla, ja merkintä blogin Workshop on Philosophical Practices -sivustolta. Niiden lähteet puolestaan ​​ovat erilaisia, mutta suurelta osin muistiinpanot ovat peräisin L'Enracinement-kirjasta (Gallimard, Pariisi, 1949; toimittanut Albert Camus; espanjaksi se löytyy nimellä Juurtua, Trotta, 1996).

***

LOVE

Rakkaus on osoitus kurjuudestamme. Jumala voi rakastaa vain itseään. Me voimme rakastaa vain jotain erilaista kuin meistä.

·

Rakkaus yleensä menee pidemmälle. Mutta sillä on raja. Kun tämä raja ylitetään, rakkaudesta tulee vihaa. Tämän muutoksen välttämiseksi rakkaudesta on tehtävä erilainen.

·

Rakkaus tarvitsee todellisuutta. Onko siellä jotain valtavampaa kuin löytää päivä, jolloin kuvitteellinen olemus rakastaa ruumiillisen ilmeensä kautta? Se on paljon surkeampaa kuin kuolema, koska kuolema ei estä rakkaansa olemasta.
Se on rangaistus, joka koostuu rakkauden ruokinnasta mielikuvituksella.

·

Kaikki mikä meissä on turhaa ja keskinkertaista, kääntyy puhtautta vastaan ​​ja tarvitsee saastuttaa tuon puhtauden hänen henkensä pelastamiseksi.
Mancillar on muokata, on koskettaa. Kaunis on mitä et halua muuttaa. Hallita on värjäämistä. Omistaminen on värjäämistä.
Rakastaminen puhtaasti on suostumusta etäisyyteen, se on rakkautta etäisyyteen yhden ja sen välillä, jota rakastaa.

·

Kuinka kuvitteellinen erottuu todellisesta henkisessä maailmassa? Meidän on pidettävä parempana todellista helvettiä kuvitteellisessa paratiisissa.

·

On virhe toivoa ymmärtämistä ennen selittämistä itselleen.

·

Älä anna itsesi vankilaan minkään hellyyden vuoksi. Säilytä yksinäisyys. Jos joskus tapahtuu, että sinulle tarjotaan todellinen hellyys, sinä päivänä ei ole vastustusta sisäisen yksinäisyyden ja ystävyyden välillä, vaan päinvastoin. Tunnistat sen tarkasti tuo erehtymätön vihje.

TOTUUS

Lapsi oppii maantieteen oppitunnin saadakseen hyvän arvosanan tai tottelemalla vastaanotettuja tilauksia tai ilahduttamalla vanhempiaan tai koska hän tuntee runoutta kaukaisissa maissa ja heidän nimissään. Jos mitään näistä puhelimista ei ole, älä opi oppitunti. Jos jätät milloin tahansa huomiotta Brasilian pääkaupungin ja seuraavana päivänä opit sen, sinulla on enemmän tietoa, mutta se ei ole lähempänä totuutta kuin ennen. Tietojen hankkiminen tuo eräissä tapauksissa lähemmäksi totuutta, toisissa tapauksissa ei. Kuinka erottaa tapaukset? Jos mies yllättää rakastetun naisen, jolle hän on antanut kaiken luottamuksensa, uskottomuuden räikeisiin rikoksiin, hän joutuu julmaan yhteyteen totuuden kanssa. Jos tiedät naisen, jota et tunne ja josta kuulet ensimmäistä kertaa kaupungissa, jota et tunne, joka on huijannut aviomiestäsi, tämä ei aio muuttaa suhdettasi totuuteen millään tavalla. Tämä esimerkki antaa meille avaimen. Tiedon hankinta tuo meidät lähemmäksi totuutta, kun kyse on tiedosta, jota rakastamme, eikä missään muussa tapauksessa.

·

"Totuuden rakkaus" on väärä ilmaisu. Totuus ei ole rakkauden esine, se ei ole esine. Rakastamme jotain olemassa olevaa ja ajattelemme, ja siksi se voi olla tilaisuus tuottaa totuutta tai virhettä. Totuus on aina totuus jostakin. Totuus on todellisuuden loisto. Rakkauden kohde ei ole totuus, vaan todellisuus. Totuuden haluaminen on yhteydenpito todellisuuteen, sen rakastaminen. Emme halua totuuden vain rakastavan totuutta. Haluamme tietää totuuden siitä, mitä rakastamme. Sen sijaan, että puhutaan totuuden rakkaudesta, olisi parempi puhua rakkauden totuudenmukaisuuden hengestä. Todellinen ja puhdas rakkaus haluaa aina ja ennen kaikkea pysyä kokonaisena totuudessa, mitä tahansa, ehdoitta. Joka toinen rakkauden odotus haluaa ennen kaikkea tyydytyksiä, ja siksi se on virheen ja valheen periaate. Se on pyhä henki. Kreikan sana, jonka käännämme hengessä, tarkoittaa kirjaimellisesti tuhatta hengitystä, tuulen kanssa sekoitettua hengitystä (muina aikoina), ajatusta, jonka tiede nimeää tänään sanalla energia. Se mitä käännämme "totuudenmukaisuuden hengellä", tarkoittaa totuuden energiaa, totuutta agenttivoimana. Puhdas rakkaus on se aktiivinen voima, rakkaus, joka ei missään tapauksessa halua mitään valhetta eikä virhettä.

VAPAA

Kun valinnanmahdollisuudet ovat niin laajat, että ne ovat haitallisia yleiselle hyödyllisyydelle, miehet eivät nautti vapaudesta.

·

Ajatuksenvapauden suhteen on totta, että ilman sitä ei ole ajatusta. Mutta on vielä totta, että kun ajatusta ei ole, se ei ole myöskään vapaa. Viime vuosina ajatteluvapautta on ollut paljon, mutta ajattelua ei ole. Jotain kuin lapsi, joka ilman ruokaa pyytää suolaa sen maustamiseksi.

Myös Pajama Surf: Fati- rakkaus: jos rakastat elämääsi, sinun ei koskaan tarvitse katkaista sitä