Fati-rakkaus: jos rakastat elämääsi, sinun ei koskaan tarvitse katkaista sitä

Maailmassa ja aikakaudella, jolloin meitä kehotetaan kuluttamaan kokemuksia, Nietzschenin käsite fati-rakkaudesta on vastakohtana elämäntavalle, joka antaa jokaiselle näistä tosiasioista merkityksen omassa olemassaolossamme

Aikanaan käsityksellä "kokemus" on korkea arvostus. Kaikkialla meille tarjotaan mahdollisuus elää ainutlaatuisia, toistamattomia kokemuksia. Meitä kehotetaan myös hyödyntämään kaikkia meille tarjoamia tilaisuuksia, ettemme tuhlaa minuutin epäilystä tai painotusta, jotta teemme niin, koska "elät vain kerran".

Idea voisi olla tuttu, hyväksyttävä, ellei jopa sitä lähes pakollista laatua varten, joka sitä seuraa, sen vertiginousrytmin, jonka kanssa se näyttää pakotettavan ja jonka kautta näitä kokemuksia elävät vähemmän tosiseikoina, joilla on erityinen merkitys elämässämme, ja enemmän kuin eräänlainen summa, kertyminen termin kapitalistisessa merkityksessä: absurdi, jonka toteuttaa yksinomaan toiminta itse tai koska se on saatavana maailmassa, jossa elämme, tavaroina hyllyllä.

Kapitalismin mainitseminen ei ole tarpeetonta: jos aikamme hallitsee pääasiassa kulutusta, kokemukset eivät ole poikkeus. He kuuluvat myös tähän järjestelmään, jossa olemme ostajia, jotka hankkivat sen, mitä joku antaa meidän ulottuvillemme, melkein pelkästään tuotantotekniikan pitämiseksi jalkaamme. Ja se on toinen laatu, joka ansaitsee erottua nykyajan "kokemuksista": ennen yhtä näistä on syytä kysyä, onko kyse toiminnasta, jota todella etsimme, vai onko se olemassa, koska se on heti hyödyksi toiselle edustajalle, hyöty jonka tuotamme jollekin toiselle, kun uskomme elävämme jotain, joka syntyi aitosta halua.

Muutama viikko sitten The Guardian -lehdessä Oliver Burkeman kirjoitti tämän sarakkeen yrityksestä elää ilman katumusta, toisin sanoen aikamme ideologian sanelua johtaa sellaista olemassaoloa, jossa uskallamme kaikkeen ylitä mielemme tai vaistomme, hylkäämmepä sitten työmme matkustaaksemme maailmaa tai tyhjennämme kuten Burkeman itse ironinen, tyhjän maidon laatikon päämme päällä lähettääksemme tosiasian tallennuksen YouTubeen. Muiden akuuttien syytösten joukossa, joita toimittaja ja kirjailija tuo nykyaikaiselle tunnuslauseelle "ei pahoittele", esiintyy älykäs erotus oletetun rohkeuden ympärillä, joka seuraa näennäisesti pysäyttämätöntä tahtoa tehdä jotain: miksi rikkoa usean vuoden suhde Onko sinun harkittava itsesi rohkeaa, etkä pidä vastineeksi pysyä ja yrittää saada asiat toimimaan?

Teksti on kuitenkin vieläkin mielenkiintoisempi, koska Burkeman palauttaa käsitteen, jonka Friedrich Nietzsche on laatinut ja käyttänyt La Gayan tieteessä, Ecce homossa ja muissa paikoissa työssään: "amor fati", latinalainen ilmaisu, joka voidaan kääntää "rakkaudeksi kohtalo ”. Kirjoita Nietzsche Ecce homo -osiossa 10:

Minun kaavani ilmaista suuruus ihmisessä on love fati [kohtalon rakkaus]: en halua minkään olevan erilainen joko menneisyydessä tai tulevaisuudessa tai koko ikuisuuden. Ei vain kantaa välttämätöntä, ja vielä vähemmän piilottaa sitä - kaikki idealismi on vähäpätöisyyttä välttämättömyydestä -, mutta rakastaa sitä.

Kuten jotkut kommentaattorit ovat kiillottaneet, espanjaksi sana "kohtalo" myöntää jo latinaksi ja näin ollen espanjaksi useita merkityksiä sen merkityksestä, joka on ennustus muille kuin omaisuus tai kuolema. Tässä tapauksessa kuitenkin melkein kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että "kuolemantapa" olisi ymmärrettävä tarpeeksi, vaikkakin sillä on erityinen vivahdus: ei essentsialistisessa tai teleologisessa perspektiivissä siitä, mitä piti tapahtua, koska se oli niin järjestetty, vaan enemmän samoin kuin sellaista, jota koska se jo tapahtui, ei voida muuttaa ja jollei joka tapauksessa ole jäljellä muuta kuin yrittää ymmärtää se osana elämäämme. Se on eksistentiaalisesti kuolemantapauksemme. Tältä osin Burkeman kirjoittaa:

Fati-rakkaus tarkoittaa enimmäkseen elämistä ilman katumusta, mutta ei nykyaikaisessa merkityksessä. Vaikka C arpe diem tarkoittaa rohkeiden päätösten tekoa, jotta et enää tee parannusta myöhemmin, rakkaus fati tarkoittaa (muun muassa) oppimista rakastamaan jo tekemiäsi päätöksiä, uskalletko tai ei. Loppujen lopuksi, jos tietty elämän osa on todella "välttämätöntä", kieltäytyminen hyväksymästä tarkoittaa todellisuuden hylkäämistä. Ja mikä voi olla todella tarpeen kuin menneisyys, joka on jo tapahtunut ja jota ei voida kumota?

Tähän saakka Nietzschen käsitys voi auttaa Burkemanin tapaan meitä kumottamaan mandaattinsa "elää ilman katumusta". Kuitenkin voi myös olla hyödyllistä ymmärtää vain elävien kokemusten paradigma - tai ehkä on parempi sanoa pleonasmista huolimatta "kokea kokemuksia". Vivahteen tosiasiallinen lähtökohta on fti rakkauden käsite.

Mikä on ero elämisen ja kokemisen välillä? Yksinkertaisesti sanottuna, ymmärrä tosiasian merkitys omassa elämässämme tai ei. Kun Wittgenstein kirjoittaa loogisen Tractatus - philosophicuksen alussa, että ”Maailma on tosiasioiden, ei asioiden kokonaisuus” (1.1), ja myöhemmin, että ”Yksi asia voi tapahtua tai ei tapahtua, ja loput jäävät sama ”(1.21), tavalla, joka molemmat lausunnot voidaan ymmärtää saman kontrastin valossa: tosiasia, todistusvoimainen kokemus, murtautuu maailmaan, tulee läsnä, on osa tätä maailmaa, kun taas yksi asia on käyttökelpoinen, Se ei aiheuta minkäänlaista vaikutusta tässä maailmassa.

Pieni ero on ottaa sinällään vastaan meille tarjottuja kokemuksia tai etsiä tai jopa luoda haluamiamme, niitä, joita kuvittelemme tietoisen päätöksentekoprosessin ja halujen ymmärtämisen seurauksena. Täällä on totta, että elää on siirtyä kokemuksesta toiseen, mutta ei niin kuin steriilissä äänestyksessä, jossa emme koskaan löydä meitä tyydyttävää välitystä, tavaroiden ostamista äärettömästä tuotantojärjestelmästä, vaan pikemminkin kuin siinä jonkin verran kuvaa bucolic siitä, joka ylittää joen, hyppäämällä erottuvien kivien välillä, jotka yhdessä muodostavat spontaanin ja odottamattoman sillan. Elämään kokemuksia olisi sitten ymmärtää ne, ymmärtää paikka, jolla heillä on elämässämme, tunnistaa syyt, miksi sitoudimme heihin, omaksua heidät osana sitä, keitä me olemme tai olimme tietyllä hetkellä olemassaolossamme.

Rakastava kohtalo olisi toinen tapa sanoa rakastavansa elämää.

Kirjoittajan Twitter: @juanpablocahz

Kuvituksia: Kaethe Butcher