Ongelma, että vapaa-aika on lakannut olemasta peli ja siitä on tullut puhdasta viihdettä

Moderni yhteiskunta on lopettanut pelaamisen, keskittyen vain työhön ja viihdeeseen

Elämme suurelta osin viihdeyhteiskunnassa, kun taas paradoksaalisesti, elämme yhteiskunnassa, jossa työ hyökkää aikaa, poistaen perinteisesti rajatut rajat. Korealaisen filosofin Byung-Chul Hanin mukaan, joka on yksi aikamme suurista viittauksista, olemme unohtaneet pelata. "Monille vapaa-aika ei ole muuta kuin tyhjää aikaa, kauhu vacui ." Sitten vapaa-aika yrittää tappaa tuon kauhun tyhjössä järjettömän viihteen avulla ja unohtaa siten omatuntomme. Mutta tällä me menetämme jotain ihmisen kannalta oleellista, eri aikatavan, pelin spontaanin luovan asenteen. Nykyään viihde ei ole enää pelaamista, vaan sisällön kuluttamista ja passiivista vastaanottamista, ehkä jotkut heistä pelataan tai pelataan.

Äskettäisessä haastattelussa espanjalaisen El Mundo -lehden kanssa Byung-Chul Han sanoi:

Yritämme tappaa aikaa räikeiden viihteiden perusteella, jotka tekevät meistä vielä kovemmat. Lisääntyvä stressi ei edes mahdollista rauhallista lepoa. Siksi tapahtuu, että monet ihmiset sairastuvat juuri vapaa-ajallaan. Tätä tautia kutsutaan vapaa-ajan sairaus, vapaa-ajan sairaus . Vapaa-ajalta on tullut sietämätöntä tehdä mitään, sietämättömässä tyhjässä työmuodossa. Jopa peli on tänään imeytynyt työhön ja suorituskykyyn. Teos on hylätty. Toisin sanoen halu, että meidän kaikkien tulee pelata, palvelee työtä, joka hyödyntää niitä ja hyödyntää niitä. Olettaen, että työn ulkopuolella on edelleen viihdettä, se on hajonnut pelkäksi henkiseksi katkaisemiseksi, joka on kaikkea muuta kuin hyvää viihdettä. Meidän tehtävämme on vapauttaa peli työstä. Tulevaisuuden yhteiskunta tulee olemaan peliyhteiskunta.

Perinteisesti ihmisellä on ollut radikaalisti erilainen työaika, virkistysaika, puolueen, uskonnollisen tai kaupunkipuolueen aika, jonka kautta hän löytää tasapainon ja katarsuksen. Juhlan roolia yhteiskunnan terveydessä ei voida aliarvioida, ja on huomattava, että nykyaikaista lomaa, tietyin poikkeuksin, ei elää tällä tavalla, vaan se on vain tekosyy tehdä mitään, levätä työstä viihdyttivät. Korean filosofin mukaan:

Vastustan loma-aikaa työaikaan. Loman aika on tyhjäkäynnin aika, joka mahdollistaa uudelleen luomisen ja antaa kokemuksen kestosta. Lomat ovat aikaa, jolloin elämä viittaa itseensä eikä alistu ulkoiseen tavoitteeseen. Meidän pitäisi vapauttaa elämä työn paineesta ja suoritustarpeesta. Muuten elämä ei ole elämisen arvoista.

Menetämme sen ihmisen leikkisän olemuksen, koska Byung-Chul Hanin mukaan ihminen voidaan määritellä homo ludens :

Peliyhteiskunnan vastakohta on suorituskykyyhteiskuntamme, väsymysyhteiskuntamme, jossa jokainen hyväksyy itsensä vapaaehtoisesti uskoen itsensä toteuttavan. Me tappamme itsemme itsensä toteuttamisen perusteella. Me tapamme itsemme optimoimalla itsemme. Mutta ihminen ei ole homo laborans, vaan homo ludens . Ihminen syntyy leikkimään, ei työskentelemään.

Olemme syntyneet leikkimään, vapaa-aika on enemmän kuin liiketoimintaa, mutta vaikka lupaamme, että tulevaisuudessa meillä on "vapaa-aikaa", todellisuudessa tämä vapaa-aika on vain viihdettä tai tapa työskennellä etäyhteyden kautta, joka on aina yhteydessä avaruuteen työvoimaa. Teknologia, automatismin myötä, lupaa meille, että meillä on vapaa-aikaa, että koneet tekevät kovaa työtä, mutta kun meillä on pyhä vapaa-aika, käytämme sitä viihdyttääkseen itseämme tai optimoidaksemme paremman työskentelyn.

Lue myös: Haluatko olla älykkäämpiä? Viihteestä luopuminen