Saturnuksen alkeeminen ja astrologinen merkitys: melankolian planeetta

Saturnus saapuu Kaurisiin, hänen kotinsa merkkiin, 19. joulukuuta. Tämän tekosyyn avulla tutkimme tämän planeetan ominaisuuksia

Planeetta, joka muodostaa aurinkokunnan, ei ole - tai ainakaan ei muinaisille filosofille - vain inerttejä taivaankiviä, joiden kanssa meillä on yhteinen aurinkoalue ja joiden kanssa meidät yhdistävät vain painovoima tai muut fyysiset voimat. Planeetat ovat ennen kaikkea merkityksen solmut, suuret merkityksen ja järjestyksen pitoisuudet; voimat ja arkkityypit, jotka muodostavat sekä taivaan meidän yläpuolellamme että psyykesi tai sielumme sisäisen taivaan. Tämä tulkinta merkittävästä läpäisy- ja kytkentäkosmosmista vaatii, että kohtelemme planeettoja älykkyyksinä tai ainakin elävinä energioina, joiden kanssa olemme jatkuvasti vuorovaikutuksessa, tietoisesti tai tiedostamatta. Muinaisille astroloogeille kosmos oli muodostettu matemaattisessa järjestyksessä, jonka kanssa jumaluus jakoi itsensä. Yksi tämän dynaamisen jumalallisuuden pääjakoista - jumalallinen eläin, jota kutsutaan Platoniksi kosmokseen - oli seitsemännesekoko. Siten seitsemän planeettaa olivat kukin osa seitsemää perusperiaatetta, joiden kanssa maailmankaikkeus oli luotu, ikään kuin se olisi monipuolista yksikköä.

Perinteinen astrologinen järjestelmä yhdisti planeetat tiettyyn elementtiin, tiettyihin astrologisiin merkkeihin ja tiettyihin aineellisiin, tunne- ja psykologisiin ominaisuuksiin. Valitsimme puhua Saturnusta tässä tapauksessa, koska tällä planeetalla on kotipaikka Kauris, horoskooppimerkki, joka hallitsee talvipäivänseisausta - joka tapahtuu tämän vuoden 21. joulukuuta - päivä, jona Saturnaliaita vietettiin aiemmin Roomassa. ja voittamattoman auringon juhla. Neoplatonilainen filosofi Porfirio kirjoitti, että näitä vapaapäiviä vietettiin juuri siksi, että Kauris "on jumalien (tai kuolemattomien) ovi". Tämä johtuu siitä, että Ptolemaios-järjestelmässä, johon astrologia perustuu (ja myös hermeettinen kaavio), kosmos koostuu seitsemästä planeettapalloista, kuun ollessa alin (mikä hallitsee syöpää "portin miehet "), joka merkitsee sielun pääsyä aineelliseen maailmaan, ja korkein on Saturni, joka merkitsee sielun paluuta henkiseen maailmaan tai kahdeksanteen sfääriin, kiinteiden tähtiä (laskeutuessa) sielusta järjestys on päinvastainen ja Saturnus on ensimmäinen pallo). Erityisesti lisäksi, tämä 19. joulukuuta 2017 Saturnus saapuu näkyvässä eläinradan liikkeessään Kauris-tähdistöyn, merkkiin, jossa hän asuu kolme vuotta ja missä hän on kaikissa tiedekunnissa. Jotenkin Saturnuksen ajan henki korostaa maltillisuutta, järjestystä, kurinalaisuutta ja vankan rakenteen tärkeyttä.

Saturnus on arvoituksellisen kauneuden planeetta, kylmä ja kaukana. Muinaisille tähtitieteilijöille ja astroloogeille se oli aurinkojärjestelmämme seitsemäs ja viimeinen planeetta, se, joka makasi rajalla, tuntemattomien rajoilla. Ja tästä lähtien hän otti osaa olla juuri planeetan, jumaluuden tai "rajojen" arkkityypin symboliikka, joka rajoittaa ihmisen sielua, mutta myös itse vartijaa ovella sen olemassaolon rajaan, jolla se saadaan Ylittävyys Paradoksaalisesti Saturnus on järjestyksen ja järjen planeetta, ja se, joka ylittää järjen ja mielen. Se, missä kaikki järjestys ja järki on tuhottu ja uskaltautuvat kaaokseen, yksilöimättömään yhtenäisyyden mereen, kaiken ilmestymiseen.

Saturnus, perinteisen astrologian kaurisarjan lisäksi, hallitsee Vesimiehen merkkiä ja on kytketty lyijyyn, epäjaloa metallia, joka on muutettava kultaksi. Se merkitsee myös suuren alkeemisen työn, nigredo-nimisen työn, alkuvaihetta, jossa transmutaatiotöiden raaka-aine saadaan putoamisen avulla. Löysimme yhteyden maa-elementtiin, joka liittyy Saturnukseen ja melankoliseen huumoriin (musta sappi) ja samaan alkemian sanan alkuperään, jota jotkut kirjoittajat pitävät viittauksena khemeen, Egyptiin, mustaan ​​maahan. Melankolikot, joita antiikkia opetetaan pseudoaristotelilaisen tekstin kautta, ovat alttiimpia hermeettisten taiteiden tutkimukselle. Marsilio Ficino, jolla oli Saturnus nousevansa kuvernöörinä ja joka kärsi masentavista jaksoista, jotka saivat hänet omistautumaan filosofian ja uskonnon tutkimiseen Medici-perheen johdolla, sanoo tämän planeetan suhteen, että "ei voi tarkoittaa laatua ja ihmiskunnan yhteistä erää, mutta se merkitsee yksilöä, joka on erotettu toisista, jumalallinen tai karkea, siunattu tai kurjuuden ääripisteiden lyömä. " Ficino, jolle olemme velkaa suurelta osin suositun käsityksen, joka yhdistää nero melankoliaan, kertoo meille, että olemme Saturnuksen alaisia ​​vapaa-ajan, ahneuden, tautien, teologian, okkultismin, taikauskon, maatalouden, taikuutta ja surua. "Tavallaan Saturnilta kuluu energia, jota voisimme käyttää osallistuaksesi yhteiseen maailmaan ja turhuuteen auringon alla, viedäksemme sielun syvyyteen.

Muinaisessa astrologiassa Saturnusta puhutaan yhtenä kahdesta mahtavasta miespuolisesta miestä, joka on Marsin vieressä, ja sitä yleensä pelätään, koska pelkäämättömän isän rangaistus. Astrologi John Frawley yhdistää Saturnuksen supistumisenergiaan, jotain, joka myös yhdistää hänet maahan ja tietysti talven kokoontumisvaiheeseen, kylmään, heijastumiseen, eristykseen. Astrologi Austin Coppock katsoo, että Saturnuksen avainsana on "rakenne", vanha Isäaika on se, joka tarjoaa luurankojen pystyäkseen rakentamaan elämäämme yhtenäisellä tavalla ja lain mukaan (Saturnus liittyy anatomian luihin astrologia ja kiinalaisen lääketieteen mukaan pernaan ja vatsaan). Nykyaikainen astrologia on antanut sille nimen "Karman herra", koska se näyttää olevan korkein viranomainen, joka jakaa rangaistuksia tekoista, jotka eivät noudata luonnonlakia. Sanotaan myös, että Saturnus on illuusioiden tuhoaja ja missä se ilmestyy, saa todellisuuden osoittamaan, mikä fantasiamme ja hyväksymättömyytemme vuoksi näyttää meille niin negatiiviselta, kun voisimme myös ajatella, että osoittamalla itsellemme puutteita ja pakottamalla meidät Ongelmaamme vastaaminen on todella hyvä. John Frawley kertoo, että Saturnus on oikeudenmukaisuuden planeetta, oikeudenmukaisuus, joka ei ole vain arkipäiväinen, vaan myös korkeammassa kosmisessa aspektissaan.

Saturnuksen päivä on tietysti lauantai, eikä ole yllättävää, että se oli juutalaisessa uskonnossa sidottu ylimpaan jumaluuteen. Saturnuksen korotus on Vaaka-merkissä ja vahingoittuu syövässä ja leossa (Kauris- ja Vesimiehen vastakkaiset merkit). Tämä tarkoittaa, että Kauris ja Vesimies, Vaaka on missä Saturnus tuntuu mukavin; Syöpä ja Leo ovat missä häntä kärsii. Ficino suosittelee saturniinin ylimäärän tai ahdistuksen karkaisua Jupiterin armon avulla Saturnuksen välittömän vaikutuksen lieventämiseksi. Tämä voidaan saavuttaa käyttämällä yrttejä, talismaneja, musiikkia tai Jupiterille omistettuja vuorokauden tunteja.

Näkyvällä Saturnuksella syntyneiden hienojen mielen joukkoon voidaan sisällyttää muun muassa Ficinon, Platonin, Keplerin ja Newtonin lisäksi.

Saturnuksen mies, kuten Alberto Dureron kuuluisa maalaus osoittaa, on yksinäinen, harkittu, kuiva ja arisco, mutta on kärsivällisesti omistautunut teokselle, joka saa hänet siirtymään aineellisen maailman ulkopuolelle äärettömään henkiseen maailmaan. Häntä vaivaava melankolisuus on myrkky, mutta se on myös lääke, joka saa hänet piilemään maallisista nautinnoista ja ohjaa erityisen neroansa taivaallisen harmonian korkeimpiin asteikkoihin. Hänen toimialueensa on matematiikka, tähtitiede, alkemia ja filosofia abstraktimmassa ja absoluuttisimmassa muodossa.

Tässä on joitain tärkeiden filosofien lainauksia Saturnusta:

Marsilio Ficino Kohdassa " De Vita" :

On olemassa kolme syytä, jotka tekevät osaamisen ihmisistä melankolisia. Ensimmäinen on taivaallinen, toinen luonto ja kolmas ihminen.

Taivaallinen johtuu sekä elohopeasta, joka kutsuu meitä tutkimaan oppeja, että Saturnusta, joka saa meidät jatkamaan tutkimalla oppeja ja pitämällä niitä heti, kun olemme löytäneet ne. Tähtitieteilijöiden mukaan tämä on kylmää ja kuivaa, kuten lääkärit huomauttavat olevan melankolinen luonne.

... Mutta niistä tiedosta kärsivistä miehistä, etenkin niistä, joita musta sappi sortaa ja jotka ovat ahkerasti omistautuneet filosofian tutkimiseen, he vetävät mielensä kehosta ja kehon asioista ja soveltavat niitä ihmiskunnan ulkopuolelle. Syynä tähän on, että mitä vaikeampi työ, sitä enemmän mielen keskittymistä se vaatii; ja toiseksi, mitä enemmän he käyttävät mieltään disododisoituihin totuuksiin, sitä enemmän heitä kutsutaan erottamaan se kehosta. Siksi hänen ruumiinsa näyttää olevan kuin puoliksi kuollut ja usein melankolinen.

Ficino, "Melankolisen tulen sytyttämisessä" :

On sopivaa, että karkaistat mustaa sappia omalla tavallaan. Kun se on kohtalaista, kuten sanoimme, ja sekoitettuna sapen ja veren kanssa, koska se on luonteeltaan kuiva ja niin harvinaisessa tilassa kuin luonto myöntää, se syttyy helposti; ja koska se on kiinteä ja sitkeä kerran sytytettynä, se palaa pidempään; koska se on keskittymisessään erittäin voimakas.

Manly P. Hall hänen "lukeminen Astroteologiasta" :

Saturnus esitteli muinaisille korkeinta viisautta, muinaista voimaa, jonka pitäisi lopulta syödä myös kaikki hänet vähemmän olevat asiat. Siksi kaikki viisaudesta syntyneet asiat on lopulta viisauden kautta syödy. Tämä on meditaation outo abstrakti viisaus; meditaatio, josta asiat syntyvät ja joihin kaikki asiat palaavat. Tämä oli tietynlainen tietoisuus, joka synnyttää, mutta se, että hallussapito ja hallussapito pakottaa aina sen, mikä on aiheuttanut, palaamaan itsensä ja purkautumaan ... Saturnus edustaa luomisen periaatetta, joka edustaa sekä kuoleman symbolia, sillä kaiken mitä on luotu, täytyy kuolla ... Saturnus oli syöjä, niiden liikkeiden periaate, joiden itsensä on päätyttävä, oli erottelun periaate, joka on sinänsä suurin illuusio ja että lopun täytyy loppua. Saturnuksella on monia näennäisesti ristiriitaisia ​​rooleja, mutta aina periaatetta noudattaen: Saturnus on alku ja loppu; toivon alku ja toivon loppu; Saturnus on kuolema ja Saturnus on iankaikkinen elämä, se riippuu liikesuunnasta, koska muinaiset uskoivat, että Saturnuksen renkaista sielut heitettiin empyreaseen tilaan.

Noel L. Brann sisään "Keskustelu genian alkuperästä Italian renessanssin aikana":

Mystisesti tulkittuna kristillisessä yhteydessä, mätän "pimeyden" (nigredo) tila, joka aloittaa transmutaatioprosessin, jota Saturnus hallitsi alkeemikkojen mukaan ja jonka sisäinen sublimoitumisprosessi identifioi melankolisen tilan, vastaa kehon väliaikaista kuolemaa ennen ylösnousemusta seuraavassa.

Henry Cornelius Agrippa teoksessa "Kolme piilotetun filosofian kirjaa":

Melankolinen huumori, kun sitä lyödään, palaa ja sekoittuu, aiheuttaa hulluutta, joka johtaa tietoisuuteen ja ennustamiseen, varsinkin jos sitä auttaa taivaallinen vaikutus, etenkin Saturnuksessa ... Aristoteles sanoi, että melankolisesti jotkut ihmiset muuttuvat jumalallisiksi, ja muut runoilijat.

Macrobio kirjoittaa "Kommenttinsa Somnium Scipioniksesta", että kiinteän tähden ja Linnunradan (paikka, jossa Platonin mukaan sielut valitsivat arvonsa ennen reinkarnoitumista) risteyksestä laskeutuva ihmisen sielu: "ota pallo Saturnuksen syy ja ymmärrys, nimeltään logistikon ja theoretikion. "

Hermeettisessä tekstissä "Poimandres" sanotaan, että käänteisessä prosessissaan oleva sielu, nouseessaan kohti kahdeksannta palloa, hylkää Saturnuksen edessä "valheen, joka asettaa ansoja" ja ylittää Kaoksen oven, nouseen enkeleiden käskyjen kautta, kunnes sulautuu jumaluutta.

Servius , siteerattu Hans Jonas "Gnostilaisessa uskonnossa":

Laskiessaan sielu ottaa Saturnuksen kömpelömyyden, Marsin vihan, Venuksen päättämisen, elohopean saavuttamistavoitteen, Jupiterin voimanhalun.

John Frawley toteaa kirjassaan "Oikea astrologia":

Viimeinen planeettapalloista on heti kiinteiden tähteiden sisällä. Tämä on Saturnuksen pallo ja omaa osittain saman merkityksen kuin kiinteät tähdet, kynnyksenä jumalalliseen ja sieltä pois. Vaikka kiinteät tähdet ovat aktiivisia vain satunnaisesti jokaisessa horoskoopissamme, Saturnus on jatkuvasti toiminnassa. Se on oikeudenmukaisuuden planeetta (siis sen korotus tasapainon merkissä, Vaaka), ja siksi se ei ole kovin suosittu. Ja nykyaikainen ideamme oikeudenmukaisuudesta - usko siihen, että lopulta kaikki ratkaistaan ​​riippumatta siitä, kuinka elämme - ei ole ajatusta oikeudenmukaisuudesta, jonka pohjalta kosmos on rakennettu, toisin sanoen loputon totuus, että jos tunnistamme olemuksen kanssa me asumme olemuksen kanssa, ja jos tunnistumme materiaaliin, me kuolemme sen kanssa. Saturnus on ovi jumalalliseen, mutta se on vaikea avata ja kapea on polku, joka siihen johtaa.

Mark Fisher kirjoittaa teoksessa "Elämäni aaveet: Masennusta, hauntologiaa ja kadonneita tulevaisuuksia koskevat kirjoitukset":

On epäsuorasti tiedossa, että sodanjälkeisen elektroniikan ja 90-luvun euforisen tanssimusiikin luoma toivo on haihtunut - paitsi, että tulevaisuus ei ole saapunut, se ei enää näytä olevan mahdollista. Ja silti, musiikki on kieltäytymistä vastaamasta tulevaisuudenhalua. Tämä kieltäytyminen antaa melankolialle poliittisen ulottuvuuden, koska se tarkoittaa, että se ei sovi kapitalistisen realismin suljettuihin horisonteihin.

Bouschet ja Hilbert:

Maa sijaitsee iankaikkisessa konfliktissa olevan Auringon ja Saturnuksen välissä; Tarkkailemme heidän sotaa valon ja pimeyden iankaikkisessa erottelussa ... Maapallolla on eräänlainen käänteinen tähtitiede: Maan keskellä on musta aurinko. Meidän on katsottava alas.

Shams al-Din Lahiji:

Jos seuraa minua, musta väri on puhtaan Ipseityn valo, tässä pimeydessä on Elämän Vesi.

James Hillman senexin arkkityypistä:

Saturnus säilyttää Kronosin ominaisuudet; Hän on hedelmällisyyden jumala. Saturn keksi maatalouden; tämä maan ja talonpojan jumala, sato ja saturnalia, on hedelmien ja siementen hallitsija. Jopa hänen kastraattiviikaton on istutusväline. Maatalouden keksimisen olisi pitänyt olla Saturnus: vain senexillä on kärsivällisyys, joka vastaa maan maata ja pystyy ymmärtämään maan suojelua ja sitä työskentelevien säilyttämistä; Vain senexillä on tarvittava aika vuodenaikoihin ja niiden krooniseen toistoon; kyky abstrakteja opettaa auran geometriaa, siementen ydintä, tehdä tileistä voittoa, lannoitetta, yksinäisyyttä ...

James Hillman John Keatsin "sielunteon laaksosta":

Olen ottanut tämän Keats-kohtaan psykologisena motiivina: ”Soita maailmalle, jos haluat, sielun kehittymisen laaksoon. Sitten löydät syyn olemassaoloon. ”

Alkemistit puhuivat kärsivällisyydestä sielun ensimmäisenä laaduna ja pitivät sielun kehittämistä pisinä tietä, longissima-tapaa .

Sanan "alkemia" etymologia on, kuten tämä taide yleensäkin, hieman salaperäinen, mutta yksi hyväksytyimmistä merkityksistä on "musta maa" tai "mustin maa", kemia, joka Plutarchin mukaan on myös viittaus Egypti, "musta maa" ja oppilaiden musta osa, kuten voimme lukea kirjasta "Alkemiset perinteet", silmän osa, joka toimii mustana valon peilinä ja on yhteydessä isisiin ja Koreiin mikrokosmisessa anatomiassa . Kreikkalais-kreikkalaisessa hermeettisessä tekstissä "Koré Kósmou" Isis-jumalattaren ääni puhuu pojalleen Horuselle salaisesta opista, jonka hänellä oli kunnia saada Kamefisilta, joka kuuli sen Hermesistä, se on "täydellinen musta" ( teleio melani ) Yksi Kamefisin epiteeteistä on "se, joka pitää itsensä piilossa silmissään". Suuri neoplatonilainen teologi Jámblico yhdistää Kamefisin "jumalaan, joka kääntää ajatuksensa itseensä", joka on ikuisuutta ajatteleva deus absconditus .