Kiistanalaisessa tutkimuksessa tutkijat lisäävät ihmissolut eläinten alkioihin

Näiden kokeiden tultua esiin jotkut biologit kyseenalaistavat etiikan ja todellisen vaikutuksen sekä eläinten että ihmisten terveyteen.

Kimeraa, jota muinaiskreikalla tarkoittaa "upea eläin", pidettiin hybridi-hirviönä, joka syntyi Typhoonin ja Echidnan välisestä liitosta. Se oli sekoitus eri eläinten osista yhdessä. Nyt niitä kutsutaan puhekielellä "kimimereiksi" geneettisiin muutoksiin, joita jotkut tutkijat ovat alkaneet tehdä joillekin eläimille.

Tämä tapahtuu tietyissä kokeissa Yhdysvalloissa, joissa kehitetään ensimmäistä mono-ihmisen muodossa olevaa kimeeria, ja Japanissa, missä ihmissolut lisättiin ensimmäistä kertaa eläinten alkioihin. Jotkut biologiset kokeilijat kuitenkin kokeilevat näiden kokeilujen tultua kyseenalaiseksi näiden käytäntöjen etiikan ja niiden todellisen vaikutuksen sekä eläinten että ihmisten terveyteen ...

Kimeerit mono-ihmisen muodossa

Salk-instituutin (USA) professori Juan Carlos Izpisúa Belmonten mukaan hänen tutkimuksellaan luodaan kimeeria mono-ihmisen muodossa tavoitteena tarjota vaihtoehto siirrettävien elinten puutteelle ja elinten hylkäämiselle postoperatiivinen

Hänen Kiinassa "laillisten ristiriitojen välttämiseksi" suorittaman tutkimuksensa perustuu periaatteeseen, jonka mukaan tietyn ihmiskehon kanssa geneettisesti pariksi liitetyt elimet voidaan jonain päivänä "raskauttaa" eläinten ruumiin.

Tämän hypoteesin testaamiseksi Izpisúa Belmonte otti solut ihmiskehosta ohjelmoidakseen ne uudelleen kantasoluiksi, sitten vietti ne minkä tahansa muun lajin alkioon elämän antamiseksi isäntäkappaleen toisen tyyppiselle solulle.

Aikaisemmin sikojen ja lampaiden alkioita ihmisen soluilla oli jo muutettu. 1990-luvulta ja 2000-luvulta peräisin olevissa kokeissa nämä eläimet valittiin, koska he katsoivat, että heidän elimensä ovat oikean kokoisia ihmisen siirrossa, ja koska lopulta havaittiin, että ainakin sikojen tapauksessa on odottamaton kirjeenvaihto ihmisen kanssa, jotta sen muunnettuja elimiä voidaan käyttää lääketieteellisiin tarkoituksiin.

Viimein viime maaliskuussa Japani poisti lain, joka sallii 14 päivän alkioiden implantoinnin kohtuun. Tämän ansiosta professori Hiromitsu Nakauchi pystyi Japanin hallituksen tuella liittämään ihmisen kantasolut hiiren alkioihin, jotka tuottivat hiiren ja ihmisen kimeran.

Yale Universityn psykiatrian laitoksen Alejandro de los Angelesin mukaan

Ihmisen apinoiden kimeerien valmistaminen voisi opettaa meitä tekemään ihmissikojen kimereita toivoen luoda elimiä elinsiirtoja varten. Tämä voisi opettaa meille erityyppisiä kantasoluja, joita meidän tulisi käyttää, tai muita tapoja parantaa sikojen ihmisen kimeerisyyden tasoiksi kutsuttuja ns.

Jopa tämän asiantuntijan mukaan tällaiset kokeet voisivat valaista ihmisen neurologisia ja psykiatrisia sairauksia.

Mitä tieteellinen etiikka sanoo siitä?

Espanjan Izpisúa Belmonten tai japanilaisen Nakauchin ryhmän suorittamat tutkimukset nostavat esiin kysymyksiä sekä eläinten että ihmisten säilyvyydestä ja etiikasta. Kuinka eettistä on kokeilla elävien olentojen kanssa? Mitkä lait suojaavat eläimiä ja ihmisiä tällaisilta käytännöiltä? Ja tulokset, niin sanotut "kimeerit", voivat myös olla eettisen tai oikeudellisen säännöstön kohteena?

Nicola Davisin kysyttyä The Guardiania, Lontoon Francis Crick -instituutin biologi professori Robin Lovell-Badge sanoo:

En usko, että [nämä kokeet] ovat erityisen huolestuttavia etiikan suhteen, koska et muuta niitä tarpeeksi, jotta hermosto saadaan tai kehittyy millään tavalla - se on todella solupallo. " Kiista alkaa kuitenkin, jos kimeerien annetaan kehittyä edelleen: ”Kuinka ihmisen solujen jakautuminen rajoittuu vain siihen elimeen, jonka haluat luoda? Jos se on haima tai sydän tai maksa, se on hyvä suorittaa se. [Mutta] jos annat näiden eläinten jatkaa kehitystä syntymään saakka, jos sinulla on merkittävä jakauma ihmisen solujen keskushermostoon, siitä tulee ilmeisesti huolenaihe.

Eläinten hyvinvointi vaarantaa eturistiriidat; unohtamatta eettistä tekijää luoda jotain inhimillistä. Lovell-Badge kertoo meille:

On selvää, että jos syntyy eläin, jolla on ihmisen fyysiset ominaisuudet, kasvot, kädet, iho, silloin epäilen, että vaikka se voisi olla tieteellisesti erittäin mielenkiintoinen, ihmiset voisivat siitä vihautua.

Kuten voimme nähdä, vaikka epäilläänkin, että eläimet saavuttavat täydessä kehityksessä ihmisen käyttäytymisen, oletetaan, että he eivät olisi "normaalia".

Myös Pajama Surf: Vuonna 2050 ihminen on sukupuuttoon kuollut tai kuolematon, asiantuntijat sanovat

Kansikuva: Barcroft Media / Getty Images