Tämä on yksinkertaisin ja terveellisin tapa lopettaa masennus

Tieteelliset tutkimukset vastaavat sitä, mitä henkisyys opettaa myös masennuksen torjumiseksi

Harvat asiat vastaavat hengellisyyttä ja tiedettä - osittain selvästi siksi, että tiede perustuu materialistiseen paradigmaan. Sekä uutuus että uskonto ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että ajattelu ja toisten hyväksi käyttäminen luovat hyvinvointia.

Äskettäisessä tutkimuksessa, joka julkaistiin American Psychological Association -lehdessä, seurattiin monenlaisia ​​ihmisryhmiä 6 viikon ajan keskittyen itseensä tai suorittaen sen sijaan altruismia ja anteliaisuutta koskevaa työtä. Tulokset osoittivat, että niille, jotka antoivat aikaa muille, koettiin tutkimuksen aikana korkeampia positiivisia tunteita ja että 2 viikkoa sen jälkeen kun "psykologinen kukinta" oli saatu päätökseen, se oli edelleen aktiivinen.

Psykologi S. Katherine Nelson selittää, että "ihmisillä, jotka pyrkivät löytämään onnellisuuden, saattaa olla houkutusta kohdella itseään. Tuloksemme kuitenkin viittaavat siihen, että he olisivat menestyviä, jos sen sijaan päättäisivät hoitaa jotakuta. enemmän. " Kuten olemme aiemmin nähneet, onnellisuuden syy on yleensä onnen etsiminen, mutta ehkä toisten onnellisuuden etsiminen on todellinen onnen syy, ja mikä on vielä parempaa, tämä onni ei tee eroa oman ja toiset vahvistavat keskinäisen riippuvuuden periaatteeseen.

Yksi syy siihen, miksi aikamme ja huomion omistaminen muille on yleensä niin hyödyllistä, on, että toiseen kohdentaminen tuottaa yleensä tunteen, että elämämme on tarkoitus tai merkitys. Jos elämme vain itsemme puolesta, eikä jotain suurempaa varten, jos emme ole vastuussa jostakin toisesta ja jos emme koke, että tekemämme vaikuttaa muihin, on epätodennäköistä, että annamme arvoa toiminnallemme ja löydämme motivaatiota tehdä tiettyjä asioita. joka tuottaa positiivisia tapoja. Henkilö ei yleensä korjaa tai puhdista taloaan, jos he eivät aio nähdä ketään. Toinen on aina suuri motivaatio; Jopa henkilökohtaiseen työhönsä keskittyvissä henkilöissä, kuten taiteilijat tai tutkijat, he yleensä tekevät niin, koska uskovat voivansa hyödyttää ihmiskuntaa (abstrakti muu). Merkittävän elämän hyödyt dokumentoi tohtori Viktor Frankl toisen maailmansodan keskitysleireillä, joissa selvästi ne, joilla oli jotain tai joku ajatella ja joiden puolesta elää, kestävät todennäköisemmin ihmisen epäinhimilliset olosuhteet He olivat vaimeita. Eri tieteelliset tutkimukset osoittavat myös, että ihmiset, joilla on elämänsä merkitys, ovat terveellisempiä ja heillä on paremmat immuunijärjestelmät kuin niillä, joilla on vain onnellisuuden tunne. Merkitys on kestävä, onnellisuus lyhytaikainen.

Tohtori Joel Robertson huomauttaa luonnollisessa Prozac- kirjassaan, että muiden auttaminen on tapa tuottaa serotoniinia luonnollisesti, ja siksi joillekin ihmisille tämä voi toimia masennuksen hoidossa. Tämä johtuu siitä, että "tällainen apu antaa meille turvallisuuden ja yhteisöllisyyden tunteen. Olemme kaikki sosiaalisia olentoja ja meidän on löydettävä paikka yhteiskunnassa, jossa tunnemme olevansa täytetty". Meidän on muistettava, että organismin kemialliset prosessit, kuten hermovälittäjien tuotannossa, eivät ole suljettuja mekaanisia prosesseja, vaan niihin vaikuttaa ympäristö, suhteemme ja ajatuksemme.

Toinen syy, miksi tämä toimii, on se, että auttamalla muita keskitymme muiden ongelmiin ja unohdamme omamme, mikä paljastaa, että monissa tapauksissa masennus ja henkinen epämukavuus ovat pohjimmiltaan huomiomme huonoa hallintaa tai mitä Tohtori David Kessler kutsuu "vangitsemista", toisin sanoen ärsykkeitä, aistimuksia, ideoita ja muita, jotka yleensä tarttuvat huomioomme pakkomielteisesti ja jotka ovat yleensä syynä mielisairauksiin. Kessler ehdottaa, että erilaiset hoidot vaikuttavat kohdennettuun hoidon valintaan: "Mitä lääkkeet tekevät, on se, että ne vähentävät reaktiivisuutta ja tunnen olevani vähemmän. Psykoterapia saa minut näkemään elämän toisin, niin että jotain erilaista kiinnittää huomioni, henkisyyteni. se saa minut irrottautumaan ärsykkeistä. " Tapauksissa, joissa masennus ei ole liian vakava, on selviä etuja, että sitä hoidetaan tavalla, joka ei aiheuta ylimääräisiä vahinkoja tai muodosta riippuvuuksia, kuten lääkkeiden kanssa.

Samoin kuin Robertsonin ehdotus, jonka mukaan muiden auttaminen tuottaa serotoniinia, buddhalaisuus väittää, että myötätunto tuottaa sen, mitä se kutsuu bodhicittaksi, valaistumisen mieleen, jota joskus pidetään myös eräänlaisena eliksiirinä tai alkeemisena aineena, jolla on tyytymättömyystaudin ja syklisen olemassaolon kärsimyksen (samsara) parantamisen vaikutus. Mahayanan buddhalaisuus perustuu periaatteeseen, että itsekkyys vastaa tietämättömyyttä ja kärsimystä ja päinvastoin, myötätunto on yhtä suurta kuin älykkyys ja onnellisuus juuri siksi, että ihmisillä ei ole erillistä tai itsenäistä olemassaoloa. muut Tämä on myös perusta niin sanotulle "kultaiselle laille", joka esiintyy eri uskonnoissa (vertailu erilaisissa uskonnollisissa traditioissa myötätuntoon voidaan lukea täältä).

Myötätunnon tai altruismin tehokkuutta ja alhaisia ​​suhteellisia kustannuksia masennuksen hoidossa ei pidä aliarvioida. Se vaikuttaa liian yksinkertaiselta ja epäammattimaiselta. Kuitenkin jokainen, joka on asunut masennuksen mukana, tietää, että kun hän mistä tahansa syystä pääsee eroon omista ongelmistaan ​​ja kiinnittää huomiota toiseen, mikä tuottaa aina positiivisen vaikutuksen. . On selvää, että on olemassa erittäin vakavia tapauksia, joissa yksilö on niin uppoutunut itseensä, että hän ei voi edes kääntyä katsomaan muita. mutta tässä täytyy päästä eri terapeuttisiin välineisiin ja saman terapeutin ja kyseisen henkilön rakkauden luovuuteen - jotain, joka vaatii enemmän vaivaa ja suurempaa myötätuntoa kuin pelkkä toisen lääkkeen määrääminen.