Nämä ovat syitä, miksi Instagram tuhoaa todellisen matkustustunnelman

Äskeinen matka Sri Lankaan muistutti minua tunnetusta buddhalaisesta sananlaskusta: "Jos käytte temppelissä, mutta et ota selfieä, tapahtuiko se todella?" "

Jotkut sanovat, että Instagram - IG - on kuvan imperiumi, "par excellence -paikka, jossa kuuluisuudet osoittavat meille houkuttelevaa [...] elämäänsä, ja että se houkuttelee meitä pohjimmiltaan heidän ulkonäkönsä vuoksi: kuva on kuuluisuuden valuutta" . The Guardianin yhteistyökumppanin George Monbiot sanoo, että yrityskapitalismi tarvitsee sekä kasvot että identiteetin yhteydenpitoon kuluttajiin ja siten edelleen taloudellisten hyötyjen tuottamiseksi; "koneesta, joka tarvitsee naamion", kuten kuuluisuudet, jotka mainostavat elämällään "kulutustottumus, halu, pyrkimykset ja vertailu, joka saa meidät tuntemaan riittämättömyyttä ja siten alttiutta tuotteille, jotka lupaavat tehdä meistä asentajia kilpailla tässä maailmassa. "

Siksi, jos IG on kone, joka tarvitsee seksikäs ja riittävän viileä naamion saadakseen lisää tykkääjiä, seuraajia, se on myös silmiinpistävä alusta erilaisille markkinointistrategioille. Palatkaamme takaisin esimerkkiin, jonka Rhiannon Lucy Cosslett tarjoaa The Guardianissa :

Äskeinen matka Sri Lankaan muistutti minua tunnetusta buddhalaisesta sananlaskusta: "Jos käytte temppelissä, mutta et ota selfieä, tapahtuiko se todella?"

[…] Kohteen Instagrammability tarkoittaa nyt ylimääräistä motivaatiota varata loma vuosituhansien ajan. Sosiaalisen hyväksynnän ikuinen etsiminen tällä alustalla, jota he syyttivät hyödyntämään kieltämällä tiettyjen käyttäjien tykkäämisen motivoida heitä kirjautumaan useammin sisään, jatkuu nopeasti. Liityin äskettäin Instagramiin, pääasiassa nähdäkseni matkavalokuvia paikoista ja ihmisistä ympäri maailmaa. Se on iloisempaa toimintaa kuin nämä kylmät ja pimeät Brexit-ajat, mutta olin pettynyt siihen, kuinka monet valokuvat näyttivät sisältävän saman muodon. Valkoinen, vaalea ja ohut nainen seisoo höyryllisessä mekossa, selkänsä katsojalle kauniisti ennalta järjestetyssä paikassa. Kameran ulkopuolella jono muita "vaikuttajia", jotka odottavat kärsivällisesti ottamaan samaa kuvaa.

Cosslettille GI: n vaikutus sen käyttäjiin on ilmeinen: etsiessään monimuotoisuutta ja tutkimista virtuaalisten resurssien kautta, havaitaan, että ”sosiaaliset verkostot edistävät inhimillisen kokemuksen memegoitumista. Monimuotoisuuden sijasta näemme homogeenisuuden. Se on erittäin tylsää. ”

Ja juuri tämä silmukka, jota matkatoimistot, luksuskaupat, suuret kustantajat, hotellit ja muut yritykset hyödyntävät, tuottavat sekä tarpeita että myyntiä etsiessään sosiaalista hyväksyntää. Kirjoittajan sanoin:

Nyt vaikuttajat voivat julkaista täydelliset mainokset - mitä nämä kuvat todella tehdään. I: n keskipiste on parhaimmillaan jotain uutta, ja se tapahtuu tiedon, etsinnän ja seikkailun kustannuksella.

Itse asiassa monet IG: n vaikuttajat alkavat nyt näyttää muotijulkaisijoilta, altistaen itsensä riskitilanteille - kuten suorittamalla joogaasentoja korkeilla, kallioisilla ja vaarallisilla pisteillä - aikomatta edistää syvää tietämistä paikasta, kulttuurista tai Saavutettu oppiminen.

Tätä vastaan ​​on mielenkiintoista tarkkailla maantieteellisen merkityksen vaikutusta käyttäjien terveyteen. Kuninkaallisen kansanterveysyhdistyksen mukaan tämä foorumi saavutti korkeimman sijan mielenterveyden ja hyvinvoinnin huonoimpien joukossa kuvien vuoksi, jotka johtavat nuorten riittämättömyyteen ja ahdistukseen. Toisin sanoen "viettämällä aikaa seksikkäiden kuvien tai täydellisten tai enimmäkseen triviaalisten hetkien näkemiseen, vaikka se tällä hetkellä voi tuottaa vähän dopamiinia, seurauksena on yleensä masennus ja ahdistus".