Filosofi Boecion mukaan nämä ovat 5 aiton vaurauden ominaisuutta

Todellisen vaurauden on luotava kauneutta, ei vääriä tarpeita

Neoplatoninen kristitty filosofi ja roomalainen senaattori Boecio on yksi keskiajan suurista ajattelijoista, jolla on suuri vaikutusvalta kristittyjen ajattelijoiden, kuten Thomas Aquinas ja Master Eckhart, keskuudessa. Boecio on kuuluisa ennen kaikkea filosofiansa lohdutuksesta, joka on yksi suurimmista uskonnollisen filosofian klassikoista, joka on kirjoitettu kuudennella vuosisadalla, kun hänet oli vangittu ja vähän ennen teloitusta syytettynä salaliittoon. Boecio oli Aristoteleen ja Platonin kääntäjä, ja hänen teoksensa oli yksi linkkejä antiikin ja keskiajan välillä. Teksti käydään Boecion ja Lady Philosofian välisessä keskustelussa, joka lohduttaa häntä, panemalla merkille kuuluisuuden ja varallisuuden siirtymävaiheen, paljastaen, että ainoa ja perimmäinen hyvä on jumalallisuus, ja väittäen myös, että onnellisuus ei riipu ulkoisista tekijöistä tai ehdollinen, mutta se on jotain sisäistä, joka osallistuu iankaikkiseen.

Boecio menetti varallisuutensa, syyttäen salaliitosta ostrogodokuningasta vastaan ​​ja kuoli vankilassa. Juuri täällä hän pohti todellista vaurautta. Klassisen filosofian levittäjä Mark Vernon tiivistää Boecion vaurauden käsitteen viiteen kohtaan:

1. Rikkaus on sitä, mikä jollakin on (ei aineellisena hallussa, vaan kokemuksena, sieluna tai yksilönä). Se ei ole sosiaalinen kokous tai omaisuuden lahja.

2. Rikkaus ei koskaan sano "on vain tätä jaettavaa" (se on aina antelias ja irrallaan).

3. Tyydyttää tarpeet eikä tuota uusia tarpeita.

4. Se tekee sinusta vahvemman eikä tee palvelemaan häntä.

5. Tuottaa kauneutta.

Joten varallisuus on hyvä palvelija, mutta surkea mestari. Boecio kritisoi jo niitä, jotka tekivät tavaroita tavaroihin tarkoituksiin, ei instrumentteihin - mikä on hyvin ilmeistä tänään. Samoin on syytä huomata tapa, jolla hankkimamme tai kuluttamat varallisuus ja aineelliset hyödykkeet sen sijaan, että tyydyttäisimme tarpeemme ja vapauttaisimme itsemme luomaan kauneutta, pyrkivät sitomaan meitä ja luomaan lisää tarpeita (tarpeet, jotka eivät ole synnynnäisiä).