Harold Bloom tiettyjen teosten lukemisen tärkeydestä hengen viljelyssä

Yksi suurista kriitikkoista huomautti, että loistavien tekstien lukeminen voi aiheuttaa tietyn tason tietoisuuden

Äskettäin kuoli Harold Bloom, ehkä viime aikojen vaikutusvaltaisin kirjallisuuskriitikko, joka yritti määritellä koko länsimaisen kirjallisuuden kaanonin. Bloomia on kritisoitu poliittisesti korrektina aikakaudella joidenkin laiminlyönnien kautta, mutta joidenkin analogisten liiallisuuksien lisäksi - hän oli aina gnostilainen ja kabalistinen - ja kirjoittamisen vähäinen synti liian paljon, Bloom oli yleensä johdonmukainen mies ja hyvällä maulla ja yksi viimeisen vuosisadan suurimmista kirjallisuuden lukijoista. Mikä ei ole sama kuin sanoa, että hänen kaatonin on oltava kaanoni.

Bloom oli lähes 50 vuotta Yalen professori ja tärkeiden kirjojen kirjoittaja kirjoittajista, kuten Shakespeare, Yeats, romanttiset runoilijat, Emerson ja muut. Hän oli kiinnostunut myös uskonnosta, etenkin gnostilaisuudesta, sufismista ja kabalasta. Ehkä hänen merkittävin epäoikeudenmukaisuutensa tai surkeutumisensa oli Eliotia vastaan, jonka alla hän kasvoi.

Mutta elämäkerrallisten tietojen lisäksi, mikä kiinnostaa meitä täällä, on hänen rakkautensa lukeminen ja tiettyjen kirjoittajien ja tiettyjen tekstien voima muuttaa yksilön sydäntä ja saada hänet tietoiseksi älyllisestä perinteestä eli selkeästä perinnöstä tietoisuuden Bloom kirjoitti:

Sisällisyyden viljely riippuu kirjallisuuden mestariteosten ja maailman uskonnollisten kirjoitusten lukemisesta.

Tämä elämän sisäinen vauraus, eläminen tietyillä runoilla, tietyillä maailman silmillä, tietyllä viisaudella, mutta myös tietyllä melankolialla ja ahdistuksella, löytyy vain lukemisesta, tietyistä lukemista, jotka muodostavat hengen koulutuksen ja joita ei voida sivuuttaa. . Se on todellisuus, eikä sitä voida sivuuttaa riippumatta siitä, kuinka paljon haluat olla osallistava. Kuka tuntee Shakespearen, Virgil, Schopenhauer, on rikkaampi kuin kuka tahansa, joka on omalla ajallaan lukenut vain muodintekijöitä. Tätä vaurautta ei tietenkään voida määrittää ja monissa tapauksissa se on eräänlainen paino, mutta joka tapauksessa kirjallisuuden ystävät ja tuntejat, kuten Bloom tai Borges tai Calasso, opettavat meille, että kirjallisuus on henkistä, pyhää maallisessa maailmassa, joka on Hän ei enää pääse pyhään paitsi sanojen kautta.