'Virusimmanenssi': Buddhan tappaminen runouden holografisella tiellä

Vuoropuhelu yhteistyökumppanimme Fausto Alzati Fernándezin hirvittävän kirjan kanssa, joka selaa buddhalaisuutta, pornoa, punkia ja maailman radikaalia illuusoriaa etsimään muuta. Memeettinen stimulaatio, seksi tekstin kanssa.

"Ja sinä, mitä aiot tehdä orgian jälkeen?", Parafraasi Jean Baudrillardista

Filosofinen essee, joka toimii selkeästi ja aromisesti, on melkein kuin fyysinen työ auringossa maan työskentelemiseksi - vaikka tuo maa onkin mielentila. Rakenna väliaikaisesti autonominen alue, jolla voimme käydä vuoropuhelua ja tuntea immanenssiamme maailmassa (säteilevän radikaalin avulla). Vaikka asumme väistämättä tekstin sisällä, kulttuurisessa paradigmassa, on välttämätöntä laittaa tämä ikkuna tähän rakenteeseen (tytöt pääsevät vaihtoehtoiseen puolueeseemme, missä löydämme itsemme yhdessä).

Fausto Alazti Fernándezin esseekirja jättää vaikutelman vilpittömästä pyrkimyksestä luoda vuoropuhelu ilman suodattimia. Kuka kommunikoi oman ruumiinsa kanssa. Kuten kuka yrittää tavata toisen henkilön ilman ennakkoluuloja. Tapahtuma Mutta tämän tekemiseksi on tarpeen poistaa itsemme tietoisena hyperpermeabiliteetistämme, olemuksemme kanssa ja kulttuurisesta vieraantumisesta, jonka lähetämme. Toisin sanoen, kuuluminen tähän memeettiseen maailmaan on väistämättä sen patologioiden, sen merkantiilisen virtauksen virraliteettiä, jossa olemme merkkejä, mutta tietoisuus tästä pommituksesta, tästä Hyperrealismien aavikon myrskystä, antaa meille mahdollisuuden havaita “ maailman radikaali illusoriety ”ja sieltä liittyvät maailmaan liikuttavaan viettelevään mysteeriin: toiseen.

"Viral Immanence" on suuri uskollisuus maailmaan, jossa olemme vuorovaikutuksessa, josta emme pääse pakenemaan näkeessämme Britney Spearsia kylpyammeessa (musteessa) päihteenä, seksikäs ja dekadentti, symbolinen, asura. Kylpylän peilissä, jossa Britney simuloi hänen kuolemaansa, Faust, tirkistelijä Foucault-kiikarilla, näkee vääristyneellä logiikalla Hegelin mestarin ja orjan murteet ("Im a Slave 4 you"). Britneystä, joka orjuuttaa haluaessaan olla hänestä (tai haluavat seksiä hänen kanssaan) tulee helposti orjansa faneilleen ja kapitalistiselle popjärjestelmälle.

Alzatí Fernández kertoo meille kuuluisuuksista: "Heille odotetaan merkkejä, joiden avulla voimme samastua tuotteista läheisyyden tunteen kautta." Ja "näytöstä tulee peili mielikuvitukseltamme tulla yhtenä päivänä valmis." Koska "haluamme uskoa, että joku (julkkikset" näkymättömien vampyyrit puolustajat ") tietää vastauksen, että joku on tullut tiensä". Eksistentiaalinen paniikkimme syntyy, kun joudumme kohtaamaan määrittelemätön maailma, jossa mikään ei pakota meitä menemään tielle, jonka muut ovat osoittautuneet menestyväksi, paljastamaan tuotetun onnellisuuden tunne, koska syntyy, koska juuri tämä tekee meistä Kasvata itsemme kanssa. Julkkikset välttävät tämän, vältä kohtaamasta mysteeriä, koska ne osoittavat, että "järjestelmä toimii" ja että sitä ei pidä kyseenalaistaa, vain "tuntevat itsensä vieraantuneeksi, koska emme ole saavuttaneet julkkisasemaa". Samalla ne vaikeuttavat kohtaamista itsemme kanssa ja tapaamista toisten kanssa, koska "he puuttuvat yksityiselämäämme varmistaaksemme, että tunnemme olomme riittämättömiksi". He vievät meidät pois kehosta ja seksuaalisuudestamme. "Ne ovat eugénicos-mekanismeja ..", vaikka Alzati Fernández ei varmasti tarkoita salaliittoa tämän kuuluisuuksien sukupolven järjestelmän takana itsenäisenä etenemisenä, voin vain ajatella kaikkia synkromistisia blogeja, kuten Pseudo-Occult-Media, jotka analysoivat miten julkkikset heijastavat CIA: n salaisten projektien henkistä ohjelmointia. Tai kuten Tupac puhui CIA: sta ja Illuminatiista, jotka olivat soluttautuneet Hip-Hopiin. Tai Beyonce robotiksi pukeutuneena, kuinka sangen transhumanismista?

Muistan jonkin aikaa sitten, kun luin Cosmon kaltaisesta lehdestä, että naisten numero 1 -fantaasia on seksiä kuuluisuuden kanssa. Ei epäilystäkään Jotakin, joka liittyy Octavio Pazin tekstiin, jossa hän sanoo, että seksissä on aina kolme (mukaan lukien fantasia). Eli kuuluisuudet osallistuvat päivittäin miljooniin seksuaaliteoihin, sähkömagneettisiin tulppaaneihin makuuhuoneissamme. Ja jossain määrin hänen telepresenssinsä syrjäyttää meidät nykyisyydestä, jossa mahdollisuus (omphalos mundi) avautuu tuntemaan meidät toisen radikaalin eron kautta (sen lisäksi, että se vähentää multisensorista laatua ja sukupuolen osallistumista).

... Ja silti julkkista ei ole ", se on kulttuuriteollisuuden muotoiltu ja tuottama rakenne puolustaakseen / levittääkseen itseään". Ja tässä on satori, kuuluisuuksista tulee tahattomia buddhoja näyttämällä meille maailman spektriset rakennustelineet. Epätodellisuus vapauttaa leikkisästä energiasta, toisten löytämisestä peilitalosta, kunnes tunnustamme ja kuljetamme kehomme aavojen ulkopuolelle.

Kaikkeen tähän meidän on lisättävä, että Fausto Alzati Fernández on pornon semantiikan, ei semantiikan opiskelija, ja johtaa meidät seksuaalisten "tieteiden" syvän kurkun läpi ylellisellä mestarilla kohti "koskematonta naisorgazmia", kritisoimalla joskus baudillardesca pornoa hyperrealiteetista, jossa se "on seksikkämpää kuin seksi, ja korvaa sen vuoksi" tekemällä "nimenomaista implisiittistä". Se asettaa meidät myös ennen tämän kulttuurisen ilmenemismuodon ja sen todellisen moralistisen luonteen väärää rikkomusta. Mielestäni vähän radikaalia runollista pornukopiaa omaa kosmisen toisuushakuamme varten ymmärtäen, että: “Porn yrittää määritellä sukupuolen, normalisoida sen, vain sen, minkä pitäisi olla vähemmän määriteltävissä! rakkautta. "

Toinen viriaalisen immanenssin aksiaalinen teema on punk, väliaikaisena autonomisena vyöhykkeenä (Hakim Beylle kaikkine runollisine terrorismeineen), jonka markkinointi on omaksunut. Alun perin liikkeet, kuten punk tai 90-luvun rave, viittaavat siihen, että ollaan tilaa: "Vuorovaikutus ilman hierarkioiden luonnollista viihdettä ... suhteita ja alueita, joilla libidinalinen kiristyminen ei toimi." Mutta nämä liikkeet otetaan huomioon nykyisen järjestelmän kulutuslogiikalla, joka "vapauttaa liikkeet kuten punkki ja saa ne hukkaamaan tai elämään monivuotisessa eturintamassa, joka on jatkuva markkinoiden innovaatio ... kiihtynyt ja välinpitämätön". Jotain, joka on kietoutunut kuuluisuuksien luomiseen, jotka valitsevat tämän radikaalin energian vallitsemaankseen sen uudelleen kulttuurijärjestelmän vahvistamisen paradigman sisällä. Näin hipit valittiin uudelleen paradoksaalisesti laajentamaan voimakkaiden lääkkeiden käyttöä joukkojen keskuudessa ja luomaan valvontayhteiskunta, aivan päinvastoin kuin he etsivät. "Kapinalliset" ja "viileät" ovat saman sosioekonomisen järjestelmän aseita, jotka luovat uudestaan ​​varjolla, että me, vapautta käyttävät kansalaiset, päätämme ja luomme "valtavirran" maailman todellisuuden.

Katsotaanpa nyt joitain lauseita, rehellisesti sanottuna voimakkaita, jotka antavat meille tässä mielessä "nousta" Alzati Fernándezin autonomisiin lainkäyttöalueisiin:

"Valitaan inspiroimaan toisiamme hyödyntämättä ... ja ilman armoa ... rehellisyyttä."

”Se merkitsee, että lopetamme eroottisuuden pelkästään terrorifantasian avulla, salaperäistämällä keksittyjä viranomaisia ​​uskomaan, että kuolemaa ei ole. Katsotaanpa kuolemaa silmiin; siinä on ylihuokoisuus ”.

”Emme halua epäjumalia, emme halua muotia, emme halua arvioida, vertailla ja kilpailla keskenään; haluamme musiikkia, haluamme tanssia, protestoida ja hypätä ”.

"Nolla-epäjumalilla on minun oikeus kokeilla elämää vaihtoehtoisista paikoista sanelluihin, se on kutsu kokonaisuuteen paradigmojen lukuisia ...".

Esseisti tässä tapauksessa avaa ulottuvuudet asua, jossa etiikka on esteettinen totta itsellemme, ruumiin runolle, joka syöksyy toista, koska se on uuden maailman todellinen maantiede. Ilman epäjumalia: tappaa Britney, jos löydät hänet tieltä, tappaa Buddha. Läsnäolo on toisuusrunous. Tanssi kuin maailma, jonka tunnemme, loppuu. Tanssi juuri siksi, että et tunne maailmaa ja se on energia, joka saa sinut liikkumaan.

Ja lopettaaksemme vain liiallisimmalla Faustin myönnytyksellä, kutsumme toisinaan, sinistä liekkiä, kaksois liekkiä, navigoimaan: "Holografisen runouden valtatielle hyperläpäisevyyden alalla".

Osta Viral Immanence, Toimituksellinen Tierra Adentro