Voiko taiteellinen luominen parantaa tautia?

Luovuus, paras toipuminen

Tauti on suurelta osin väistämätön. Mitä voimme tehdä, on elää siinä erilaisilla asenteilla, joista osa voi myötävaikuttaa sen muuttamiseen. Sairas mies ei ole pahoillaan fyysinen kunto, vaan mahdollisesti nopea demoralisoiva tila. Sen moraalinen, henkinen ja henkinen vahvuus on suurelta osin hänen terveytensä selkäranka.

Tauti on vaivannut suuria ajatuksia, ilman että tämä olisi pysäyttänyt heidät luomisessaan, päinvastoin, monissa tapauksissa, kuten Plotinus, Pascal, Nietzsche tai Simone Weil, se on ollut, jos ei, apua heidän työssään, jos osa hänen työstään ja hänen pohdintaaan, aine, joka sisällytetään olemassaolon alkemialliseen uuniin.

Kukaan ei ole julkaissut sitä tässä suhteessa paremmin kuin saksalainen runoilija Heinrich Heine:

Taudista tuli alkeellisin sairaus

luovasta kiireellisyydestäni ja jännityksestäni;

luominen loihti

luomalla taas terveyteni kasvoi.

Näin hyödynnetään tätä mahdollisuutta löytää taudin luova viiva taiteen kehittämiseen. Tätä Nietzsche kutsuu jotenkin olemassaolon esteettiseksi perusteluksi tai olemassaolotunnetta esteettiseksi tapahtumaksi. Nietzschen filosofiassa, joka aina fleeksii nihilismin kanssa, on vain taide, itse teos, itse elämä elänyt taideteoksena, se on, eksistentiaalisena perusteluna maailmassa, jossa ei ole iankaikkisia olemuksia. Ainoastaan ​​kykymme elää tällä tavoin taiteellisesti / esteettisesti voi antaa meille merkityksen aina kuilun reunalla.

Toisaalta tiedetään, että taiteella on tärkeä terapeuttinen tehtävä. Jotain näemme esimerkiksi Carl Jungin työssä ja tällä hetkellä lukuisten taiteelliseen luomiseen perustuvien terapeuttisten linjojen leviämisessä. Heine ja Nietzsche sanovat kuitenkin syvemmältä: vaikka sillä on myös terapeuttinen vaikutus. Nietzschen tapauksessa tärkeä asia ei olisi taudin parantaminen, vaan sen rinnastaminen olemassaolon virtaan, ei hylkääminen, elämän katumuksen estäminen tästä tilasta johtuen. Tämä sairaus olisi osa elämän traagista kuolemantapausta, ja siksi myös valtavan varallisuuden lähde, jopa eräänlainen ekstaasi. Nietzsche, kuten tiedetään, ei onnistunut parantamaan itseään taudista, päinvastoin, hän kuoli, puristaen ehkä kaiken tärkeän aineensa työssään. No, tämän kirjoittajan filosofia jättää meille ahdistavan tietää, että terveellinen tai onnellinen elämä tai traaginen elämä on parempi, ja salaperäisen rohkeuden, joka kestää vuosisatojen ajan.

Myös Pajama Surf: luovuuden sitoutuminen ja ihmisen ja kosmoksen välinen sopimus