Carlos Castanedan yksinäisen linnun (epä) olosuhteet

Lähestymistapoja Castanedan teoksen psykologiseen käytännössä: Yksinäinen lintu, väritön, ilman jälkeä, symbolinen miehestä, joka jättää maailman olemaan itse ja näin ollen kaikkea.

Carlos Castaneda mainitsee espanjalaisen mystisen runoilijan San Juan de la Cruzin juontajana kirjassaan Voiman tarinat . Lainaus on tärkeä, koska se syntetisoi jollain tavalla symbolina kokonaisen tiedon:

Yksinäisen linnun olosuhteet ovat viisi. Ensimmäinen, joka menee huipulle; toinen, joka ei kärsi yritystä, vaikka se olisi luonteeltaan; kolmas, joka asettaa huipun ilmaan; neljäs, jolla ei ole tiettyä väriä; viides, joka laulaa pehmeästi.

Donate Matus, myyttinen noita, joka vie Castanedan "siipiensä alle", opettamista perinteistä tuli kirjaimellisesti ja metaforisesti siitä yksinäisestä linnusta. Lento on abstrakti, mutta tarvitsee esimerkkiä konkreettisuudesta noustakseen metafyysisen taivaan korkeudelle.

Vaikka Castanedan teos asettaa poikkeuksellisen kurinalaisuuden (hänen sanoissaan moitteeton), melkein käytännöllinen mahdottomalle tavalliselle ihmiselle, joka on uppoutunut kärsimämme kulttuuriparadigmaan, yksinäisen linnun perusajatus sisältää opetuksen, joka on jossain määrin saavutettavissa ja ennen kaikkea erittäin joka liittyy päivittäiseen kokemukseemme. Se myöntää lukemisen eksistentiaalisen psykologian puitteissa, jossa ihmisen ei tarvitse välttämättä kuulua pilaantuneeseen perinteeseen, kuten nagualin ns. Polkuun, ja harjoittaa sitä. Pohjimmiltaan: yhteisön hajottaminen tai ohjelmoinnin poistaminen yksilöllisyyden syntymistä varten. Maksimi, jonka olemme kaikki kuulleet tavallisuudelle: ole oma itsesi.

Jos meissä on vieras henki ja ennen kaikkea egon illuusio ja egon (sen sisäisen vuoropuhelun, joka mallintae rajamaailmaa) kielellinen rakenne, niin tapa päästä tai pikemminkin olla hallussaan hengen mukaan on luopua kulttuuriohjelmoinnista, jota meille alistetaan. "Kulttuuri on käyttöjärjestelmäsi", sanoi kyrence-kieltä käyttävä Terence Mckenna ja kyseisessä koodissa on vain tietyt toteuttamismahdollisuudet: emme voi lentää, jos olemme miehiä kuin miehiä. Mutta jos olemme yksinäinen mies, "joka ei kärsi yrityksestä, vaikka se olisi luonteeltaan", meillä ei ehkä ole "tiettyä väriä" ja nousta koskemattomiin korkeuksiin. Paradoksaalisesti, yksinäinen lintu-ihminen on se, joka on parhaiten yhtenäinen kaiken olemassaolon kanssa, ollessaan yhtenäinen itsensä kanssa. Pelkästään sana tulee kaikesta : kaikki yksi.

Tämän assimiloimiseksi ja hedelmän tuottamiseksi ei ole välttämätöntä vedota henkisiin lahjoihin, jotka sisältävät ylittävän mystiikan. Universumin todellinen valuutta on energia; Elämme häiriöllisillä markkinoilla - tajuttomuutesi vampyyrisissä - energiavirtoissa, jotka syövät ja syövät kollegamme ja mahdollisesti näkymättömät voimat ja kokonaisuudet. Kaikki suhteemme ovat energiansiirtoja, mutta tällä maelstromilla, jossa meillä on harvoin hallintaa, on mahdollista löytää tasapaino, joka on myös etiikkaa. Alusta lähtien ruokinta itselleen (siitä Atmanista, joka on myös Brahman ) siten, että meidän ei tarvitse pysyvästi liittyä naapureidemme eli kuluttajayhteiskunnan kollektiivisen ja kulttuurijärjestelmän energiseen virtaan. Luulen, että tämä on optimistinen teoria, vasta sitten olisi mahdollista perustaa ei-saalistava energian kierto. Ehkä tämä on rakastetun rakkauden fysiikka: luodaan siivekäs suhde, jossa energiaa ei kuluteta. Ja luomalla enemmän energiaa maailmankaikkeus juhlii ja hymyilee sinulle. Tämä on "tähtipölyn" näkökohta, joka olemme, joka sytyttää alkuperäisessä kipinässään rakkauden pölyn kuoleman ulkopuolella.

Tekijän viserrys: alepholo