Fernando Pessoan mukaan kolme polkua ylämaailmiin

Yksi 2000-luvun suurhahmoista oli kiinnostunut myös okkultistista

Odotetulla tavalla on vaikeaa saada johdonmukaista filosofiaa Fernando Pessoan runosta, koska kirjailija harjoitti melkein skitsofreenista heteronomian taidetta kuin kukaan aiemmin. Mutta voit vilkaista tietystä stoisesta panteismista tiettyyn epikyrianismiin ja pätevään skeptisyyteen muun muassa järjestelmien kanssa, joiden kanssa hän flirttaili. Pessoa oli runoilija, joka haaveili tunnustavansa rinnassaan kaikkien ihmisten unelmat ja oli erittäin lupaava avautuessaan, korostaen myös ristiriitaa, vastakohtien tanssia, sen harhautumista ja mahdollista synteesiä. Mutta tiedämme, että mies Pessoa oli kiinnostunut okkultistista (ja jopa hänen tapaamisensa Aleister Crowleyn kanssa on dokumentoitu).

Kirjallisuuden ja taiteen kokoelmassa Pessoa kirjoittaa:

Uskon meidän ja näiden maailmojen asukkaiden korkeampien maailmojen olemassaoloon, kokemuksiin, joiden henkisyys vaihtelee asteittain ja jotka ovat hienovaraisia, kunnes saavutetaan korkein kokonaisuus, joka oletettavasti loi tämän maailman. […] Kun otetaan huomioon nämä olentoasteikot, en usko suoraan kommunikointiin Jumalan kanssa, mutta henkisen hienostuneemme mukaan voimme kommunikoida yhä korkeampien olentojen kanssa. Okkulttisiin on olemassa kolme polkua: maaginen polku (joka sisältää spiritismin kaltaisia ​​käytäntöjä, älyllisesti noituuden tasolla, mikä on myös taikuutta), joka tapa on erittäin vaarallinen; mystinen polku, jolla ei ole oikein vaaroja, mutta joka on epävarma ja hidas; ja mitä kutsutaan alkemiaksi poluksi, vaikeimmaksi ja kaikkein täydellisimmäksi, koska se merkitsee persoonallisuuden muuntamista, joka valmistelee sitä ilman suuria riskejä, pikemminkin puolustuksilla, joita muilla poluilla ei ole.

Samassa tekstissä Pessoa kirjoittaa kaikuineen Hölderlinistä:

Jumalat eivät kuolleet: mikä kuoli, oli näkemyksemme heistä. He eivät lähteneet: lopetimme heidän näkemisen. Joko suljimme silmämme tai jonkin verran sumua tuli heidän ja meidän välillemme. He elävät edelleen, elävät niin kuin eläivät, samalla jumalallisuudella ja samalla rauhallisuudella.

Tämä muistuttaa italialaisen tutkijan Roberto Calasson työtä, joka on huomannut, että emme enää ymmärrä jumalia, ei siksi, että tiedämme enemmän, vaan koska tiedämme vähemmän. Olemme menettäneet jumalallisen käsityksen, taiteen tehdä hiljaisuutta, omistautua energialle, suorittaa rituaaleja, uhrauksia, halua kiihkeästi ja muita avataksesi vuoropuhelun näkymättömän kanssa. Tietenkin, useimmat ajattelevat tänään, että jumalia ei ole koskaan olemassa ja ovat vain atavismeja maagisesta ajattelusta, jonka tiede ylitti. Ja silti, jos kauneus on totta, silloin jumalien maailmalla - paljon kauniimmalla kuin meidän - on jotain sanottavaa; Se on mysteeri, sakramentti, joka ehkä vielä odottaa ilmoitusta.