Tietoja keijuista: heidän hallituksestaan, yhteiskunnastaan ​​ja luonteestaan

Keijuvaltiossa on täydellinen monarkia, kuten ei ole maan päällä

Keijuvaltiossa on täydellinen monarkia, kuten ei ole maan päällä. Kuningatar on akseli, ja hänen konsorttinsa, kuningas, ja heidän ympärillään kääntää keijuuniversumin. Kuninkaallisesta päämajasta lähtien sen organisaatio on rakenteeltaan hierarkkisella tasolla, aiheittain peräkkäin, jalojen joukosta kommoneihin. Täällä jokainen on onnellinen ollessaan sellainen kuin hän on, omillaan paikoillaan ja hoitaessaan tehtäväänsä: kukaan ei halua olla sellainen kuin hän ei ole, ja onnellisuutta kuninkaallisesta päämajasta säteilee täysin, kaikkiin aiheisiin, syrjäisimpiin nurkkaan, sulkematta pois ketään. Sen yhteisö on järjestetty ja harmoninen kokonaisuus, jossa osapuolet löytävät täydellisen tasapainon erojensa ja läheisyytensä vuoksi optimaalisesti järjestettyinä. Aiheet palvelevat kuninkaita, kuten ihmisen monarkioissa, se on totta, mutta tässä yhteydessä kuninkaat palvelevat mittaamatta kohteita, harjoittaen oikeudenmukaisuutta ja myötätuntoa. Tämä monarkisen organisaation muoto toimii ihmiskehon tavoin. Kuninkaat rinnastetaan sydämeen, joka pumppaa verta koko vartaloon, joka on yhteisö, ja palvelee kutakin jäsentä tasapuolisesti, kutakin kohden toiminnonsa mukaan ja antaa heille mahdollisuuden harjoittaa sitä toimintoa, joka on luonnollista ja jossa se löytää täyteytensä, niin että silmät näkevät, korvat kuulevat, kädet ottavat, jalat kävelevät jne., ja kaikki nämä jäsenet, aiheet vuorostaan, ja niiden toimintojensa ja taipumustensa toteutumisen ansiosta luonnolliset, joissa he löytävät iloa, ne sallivat kehon, yhteisön ja siitä seuraavan terveyden asianmukaisen toiminnan, hankkimalla sydäntä, kuninkaita ruokittavat ravintoaineet ja tarjoamalla tämän puolestaan ​​kaikella voimalla pumppaamaan verta. Jos jäsenet palvelevat sydämen toimeentuloa, sydän palvelee kaikkien jäsenten toimeentuloa ja täyttymistä. Se on orgaaninen kokonaisuus, jossa jokainen olento löytää oikean paikan, eriytetyn, mutta sopii hyvin omaan ja yhteiseen hyötyyn. Kuka haluaisi palvella kuninkaitaan ilmaiseksi ja vannoo uskollisuutta kuolemaan? Vain keijuvaltion subjektit, joiden kuninkaat vannovat vapaasti palvelevan kansaansa kuolemaan asti. Vaikka kyseessä on sopimus, joka sopii kaikille, sopimus, joka ei ole muuta kuin luonteeltaan ontologisessa mielessä tapahtuva vapaaehtoinen ilmentyminen, on totta, että sopimus on täysin epäolennainen. Kuninkaat hallitsevat ensinnäkin hyvän ja oikeudenmukaisuuden vuoksi ja toisaalta alaistensa hyväksi, eivätkä mitään muuta, ja siitä rakkaudesta kohti hyvää koko yhteisö hyötyy. Ja aiheet palvelevat sen sijaan, että tietävät tarpeesta ja siitä johtuvasta hyödystä, rakkaudellaan hallitsijoihinsa ja koko harmonisella ilolla, joka lähettää heidät ylittävään taivaalliseen maailmaan ja kohti jotka yleensä Ja aivan kuten ihmismaailmassa, rakastunut ihminen antaa kukkia rakastamalleen henkilölle, kirjoittaa runoja, polvistuu ennen rakkauttaan ja epäröi uhrata itsensä puhtaimman itsensä suhteen tuntematta heikentymistä siitä tai ylpeyttä tai epätasa-arvoisuutta ja levottomuutta, vaan pikemminkin antamalla suuri ilo antautua olemukselleen, jota hän rakastaa, joten keijujen ala on heidän kuninkaidensa ala ja niin puhdas on heistä johdettu palvelu. Keijujen maailmassa on selviä eroja, jotka sopivat täydellisesti yhteen, sillä maalauksessa on erilaisia ​​rajattuja ja puhtaita värejä ja niiden välisiä vastakohtia sekä erilaisia ​​syvyyden ja tilavuuden tasoja, jotka luovat kauniita visioita. Kuva on kaunis, koska sen elementtien välillä on erityyppisiä eroja, ja järjestyksessä keskiakselista, johon ne kaikki katsovat suoraan tai epäsuorasti, löytäessään yhdenmukaistamisessaan itsensä paremman emancipation. koko maalauksen sisällä, globaalista taideteoksesta, joka puolestaan ​​antaa jokaiselle täyden mielen, mikä tarkoittaa, että heillä ei olisi, jos heidät alennettaisiin eristettyyn yksilöllisyyteen. Tämä on keiju valtakunta.

Ystäväni kertoi minulle, että keijuvaltio muistutti häntä mehiläisten ja muurahaisten vallasta, että se herätti kosmoksessa vallitsevan luonnollisen orgaanisen hierarkian ja että keijujen kuningatar oli aurinkoponti. Tämä on totta. Keijumaailmassa akseli on kuningatar, eikä kuningas, kuten muinaiset perinteet ja kelttiläiset tarinat kertovat, siihen pisteeseen, että monissa heistä kuningas ei edes esiinny. Ja naisellinen periaate on, että elämän alkuna, ensimmäisenä olemisen lähteenä, assimiloituu aurinkoon. Kyllä, keijut ovat matriarkaalisia, kuten monet hyönteisten pesäkkeet, ja heidän tapaan ensimmäiset ihmisyhteisöt ovat vähemmän kaukana alkuperästä, joka heille tapahtui, he olivat myös matriarkaalisia tai ainakin ne sisälsivät tällaisen menneisyyden jäännöksiä. Ja olen vakuuttunut nykyaikaisuuden yleistä uskoa vastaan, että hyönteiset eivät toimi mekaanisesti, vaan päinvastoin ja että heidän suuret sivilisaationsa ovat heidän älykkyyksensä työtä, samoin kuin jalo taipumus ja puhtaat ja muuttumattomat hyveet. Juuri me tulkitsemme epätäydellisyytemme ja kärsimättömyytemme vuoksi täydellisyyden ja kiinnittymisen jotain mekaanista. Siksi on niitä, jotka vakuuttavat, että eläimillä ja keijuilla ei ole vapaata tahtoa ja henkeä kuin ihmisillä, ja että siksi he menevät elämisenään ilman mahdollisuutta kuolemattomaan elämään taivaassa, mutta tämä on täysin väärä käsitys olemuksista, jotka He elävät itsessään. Totuus on, että vakaat sivilisaatiot, joilla on muuttumattomuuden halo, jossa järjestys ei vaihtele, että ne pysyvät aina samansuuruisina kaukaisista lähteistä, jotka menetetään ajan sumuissa, kuten hyönteissivilisaatiot ja keijuvaltakunta, paljastaa sen läheisyyden iankaikkiseen ja liikkumattomaan, läheisyyden pyhään, siihen, mikä ei mene, ja täydellisyydestään tulee selvä, koska vain puutteellisia on muutettava ja parannettava puutteidensa ja sen aiheuttamat konfliktit ja mitä suurempi epätäydellisyys, sitä suurempia muutokset sitä vaativat, korjaukset ja kainalosauvat, joita se tarvitsee jatkaakseen. Muinaiset ihmissivilisaatiot ja erityisesti myyttisiin aikoihin menneet sivilisaatiot olivat sellaisia ​​tai nauttivat osasta tätä hävittämätöntä tilaa. Ja mitä ylimielisyydeltään sokattu, ei kykene tunnistamaan elävää elämää, on tulkittu mekaaniseksi, on itse asiassa omaa vahvempi, paremmin muodostettu tahto, joka ei käänny ja on täydellisessä harmoniassa omalla luonteeltaan, sen pääkonttorin luonteella, josta se virtaa, ja kosmoksen yleisellä luonteella. Samoin kuin mehiläisen tahto ei ole ristiriidassa sen tilan kanssa, niin että se tekee sen, mitä hänen on tehtävä luonteeltaan, samalla tavalla kuin keijuvaltiossa. Ihminen puolestaan ​​asettuu usein ristiriitaisuuteen itsensä kanssa eikä lakkaa taistelemasta omaa olemustaan ​​vastaan, jakaa, hajoaa osiin, jakaa itsestään. Tätä heikkoutta on kutsuttu vapaaehtoiseksi sen omahyväisyydellä, joka tuo esiin syyllisyyden ja oikaisuun liittyviä ideoita, mutta se ei ole muuta kuin menetys, joka johtuu epävakauden ja epäjohdonmukaisuuden tilasta, joka erottaa sen vielä yhden asteen jumalallisesta suhteessa olentoihin että kiinnitys hallitsee. Valhe syntyy juuri tästä syystä, samoin kuin taipumus rikkoa periaatteita, kun taas totuudenmukaisuus, rehellisyys, yleinen rehellisyys ja uskollisuus periaatteisiin vastaa heidän omakseensa kiinnitykseen. Syyttömyys ja puhtaus olennossa on mahdollista vain, jos se pysyy ehjänä, ehjänä, ilman haaroittumista, kuten tapahtuu keijuissa, joissa löydämme hyvyyttä puhtaammassa tilassa kuin ihmisten keskuudessa. Tästä syystä keijut manifestoituvat ennen kaikkea samankaltaisimpiin sieluihin, toisin sanoen puhtaampiin, viattomuuden saaneisiin, etenkin lapsiin.

Keijumaailmassa, ottaen huomioon sen suuremman läheisyyden taivaalliseen maailmaan, pahuus on marginaalista, sitä esiintyy paljon vähemmän kuin ihmismaailmassa, joten hyvyys ja harmonia hallitsevat ennen kaikkea. Mutta juuri tämä taipumus harmoniaan, hyveeseen on se, mikä tekee mahdolliseksi, että marginaalisissa tapauksissa, joissa pahuus ilmenee, se osoittaa olevansa suurin voima ja kyky tuhota. Jos ihmisten keskuudessa hyvä ja paha ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa ja sekoittuvat toisiinsa, on erittäin vaikea erottaa toisistaan ​​ihminen ja pääasiassa epäselvä kaaos, eräänlainen harmaa, jolla on kirkkaat salamat ja tummat varjot. Hyvät ja pahat keijut löytyvät suuremmasta puhtaudesta ja eristyksestä, joten keijuja on melkein täysin hyviä ja täysin pahoja, jos tarkastelemme niitä ihmisen kriteerien perusteella. Mutta pahoja on vähiten ja hyviä eniten, joten hyvä loppuu aina voittoon. Tästä syystä monarkia on optimaalinen hallitus keijujen keskuudessa ja että sen järjestys pysyy ilman suurta virulenssia ja kaikkien tyytyväisyyden hymyllä, pahoja lukuun ottamatta. Nämä seisovat sivussa ja yrittävät aika ajoin ihmisen aikaisia ​​aikuisia, kaataakseen keijuvaltiossa aikakauden alusta lähtien perustetun järjestyksen ja kun he lopulta näyttävät onnistuneen, ihme ihmisen turmeltumattomista vesistä. henki, joka virtaa järjestyksestä vielä syvemmälle ja korkeammalle kuin keijumaailma, uudistaa kaiken, kaataa pahan ja kiertää uudelleen hyvää. Tiedetään, että keijumaailmassa aika kuluu eri tavalla kuin ihmisissä, koska tämä maailma on keskeytetty maanpäällisen ajallisuuden ja taivaallisen ajattomuuden välille, eräänlaisena välidimensiona, jossa aika ilmenee, mutta hoikkammalla tavalla, hitaammin, tiiviimmin ja täynnä elämää, koska se saa ylläpidon samasta iankaikkisuudesta, jonka kanssa se rajoittuu.

Facebook: Sofia Tudela Gastañeta

Kansikuva: Margaret W. Tarrant